Instit. Rome une Eglise véritable, p
Camden (William, antiquaire Anglais, 1551-162Z). — Annal. 1570. — Les Catholiques Romains se conformèrent au cvilte de l'Eglise d'Angleterre pendant les dix premières années du règne d'Elisabeth, p. 233.
Canning (George, homme d'Etat, 1770-1827). — Attomey and Solicitor
Gênerais' (R. Gifford and J.-S. Copley) Reply to Letter of the Right Hon. George Canning, &c. sur le statut de Prœmunire, cité, p. 199.
Canonicum Jus RoMANUM {Corpus, J.-C.-L. Richter, Lipsise, 1839).— Voyez, dans la table précédente, le mot Ihoit Canon. — Prétentions de la Papauté, p. 236-238.
Canons de l'Eglise d'Angleterre, année 1603. — Voyez Cardwell et la table précédente. — Rome une Eglise, p. 207. — Sur la prédication, p. 218.— L'abus ne détruit point V usage légitime, p. 219. — L'Eglise d'Angleterre non sujette à l'accusation de schisme, p. 232, — Son respect pour l'antiquité, p. 211. — Sur la suprématie royale, p. 322, 327. — Sur le droit de convoquer les Conciles, p. 339, 341.— Sur la Convocation Anglaise, p. 341. — Qu'une conscience dans Yerreur doit être réformée, p. 289.
Cardwell (Edouard, Docteur en Théologie, Principal de Saint- Alban's-Hall, Oxford, mort en 1861).
—Synodalia, from 1547 <o 1717. Oxford, II vol. 1842.— (Voyez Canrnis.)
Carleton (Evêque de LlandafiF, 1559- 1628). — De Ecclesiâ. — De Consensu Ecclesiœ Catholicœ contra Tridentinos. — Sur l'institution divine de l'épiscopat, p. 108. — Sur l'ordination épiscopale, p. 108. — Sur l'Episcopat, p. 273. — Sur la suprématie royale, p. 312.
Casaubon (Isaac, 1559-1614). — Exercit. in Baronii Annales, Genev.
1654. — Epistolœ, Roterodami, 1709, in-folio. — Sur le mot Church, p. 1.
— Sur les branches de l'Eglise Catholique, p. 8. — Sur la seule voie du salut, p. 37. — Rome est-elle une Eglise véritable ? p. 206. — Sur l'Episcopat, p. 161. — Sur la Réforme Anglicane, p. 200, 202, 211.— Sur les Ordres Anglicans, p. 222. — Sur le caractère apostolique et conforme à l'Ecriture Sainte de l'Eglise d'Angleterre, p. 222, 232.— L'Eglise
TABLE ALPHABETIQUE
d'Angleterre justifiée du reproclie de schisme, p. 232. — Sur l'unité et la communion dans l'Eglise, p.
247, 250. — Sur la manière dont Eome traite l'Eglise d'Angleterre, p. 248. — Sur nérpa et ïlérpos, p.
256. — Sur la confession de saint Pierre, p. 259. — L'Eglise et l'Etat, deux noms pour une même chose, p. 276. — Sur la suprématie royale, p. 312. — Le devoir et la puissance des Princes ne se bornent point aux choses temporelles, p. 312, 320.
— Sur les synodes ecclésiastiques, p. 342.
Catéchisme publié au temps du Roi Edouard VI, 1553. — Note de la Discipline de l'Eglise, p. 15.
Catechismus Romanus. Sur la réitération du Baptême, p. 248.
Charles I^f (Roi d'Angleterre, 1600- 1649).— Œuvres, Lond. 1687, infolio.— Sur l'Eglise comme interprète de l'Ecriture, p. 62. — Sur les fonctions des Evêques, p. 107. — Sur la Prière Publique, p. 156. — Sur la suprématie royale, p. 342.
Chillingworth (William, Prêtre Anglican, 1602-1644). — Œuvres, Lond. 1674, in-folio. — Sur l'Episcopat, p. 106. — Sur le poiivoir d'absoudre, p. 138.
Chrtsostôme (Saint, Archevêque de Constantinople, 344-407).— Œuvres, éd. Savile, Etonse, 1612, 1613. VIII vol. in-folio. — Sur les traductions de l'Ecriture, p. 54. — Sur le mot K\TJpos, p. 81. — Sur les trois ordres du saint Ministère, p. 84. — Sur l'Ordination épiscopale, p. 107. — De la suprématie des Rois sur les ecclésiastiques, p. 123, 282.— Sur la discipline ecclésiastique, p. 129, 130. — Sur ]a puissance des clefs, p. 135. — Sur le Christianisme dans la Grande-Bretagne, p. 160. — Sur l'intercession et la bénédiction sacerdotales, p. 146. — Sur l'efficacité des prières publiques, p. 153. — Sur le froment et l'ivraie, p. 305.
Churton (Rév. Edouard, Archidiacre
de Cleveland). — History of Early English Church. — Cité p. 160.
Clarendon (Lord, Grand-Chancelier d'Angleterre,1608-1674).— Surl'inaliénabilité des droits de la Couronne, p. 196. — Sur les limites de la suprématie royale, p. 358.
Clément P"" (Saint, Evêque de Rome).
— Patres Àpostolici, éd. Jacobson, Oxon. 1838. II vol. in-8o.— Sur la différence qu'il y a entre le Clergé et les laïques, p. 81. — Sur les trois Ordres, p. 89. — Sur l'ordination apostolique, p. 87.— Sur l'apostolat de Jésus-Christ et sur les trois Ordres, p. 89.
Clément d'Alexandrie (Saint, 160- 217). — Stromates, éd. Lips. 1831.
VIII vol. in-8".— L'Eglise est une, p. 31.
Coke (Edouard, jurisconsulte Anglais, 1549-1634). — La pi-atique est le meilleur interprète des lois, p. 103.
— Sur l'impunité, p. 128. — Sur les actes de la Réformation, p. 194. — Sur les effets politiques de la Religion, p. 281. — Sur l'autorité des Canons, p. 341. — Sur la judicature ecclésiastique, p. 361.
Colbert (Evêque de Montpellier, 1667-1738). — Catéchisme publié par son autorité, à l'usage du Clergé de son diocèse. — Sur les Ordinations Anglicanes, p. 222, 223.
CoMBER (Thomas, Docteur en Théologie, Doyen de Durham, 1644- 1699). — Companion to tlie Temple, Oxford, 1841. VII vol. in-8°.— Sur la Confirmation, p. 148.
Conciles (Voyez la table précédente). Ed. Labbe, Paris, 1641, 1672. XVII vol. in-folio.— Concile de Laodicée sur le Canon des Saintes Ecritures, p. 53. — De Nicée, sur les trois ordres, p. 92. — Sur le patriarbat Romain, p. 166,167. — De Chalcédoine sur l'Episcopat, p. 105.
— Sur les Patriarches et Archevêques, p. 116. — D'Antioche et autres sur l'Episcopat diocésain, p.
