DES PRINCIPAUX AUTEUES ET ENDROITS CITES

qu'il y a entre les Evêques et les Prêtres, p. 105, 109.— D'Arles, p.

161, 169.— De Rimini, p. 161.— De Sardique, p. 161, 169.— D'Ephèse sur la Juridiction Métropolitaine, p. 173. — Sur les professions de foi, p. 232.— De Mayence, p. 241.— De Francfort, p. 241. — De Worms, p.

241.— De Constance, p. 241.— De Bâle, p. 241.— De Nicée, p. 208.— De Constantinople, p. 208,— D'Ephèse, p. 208. — De Chalcédoine, p.

Constantin I®"" (Empereur Romain, 274-337). — Epist. ad Ecclesias post Synod. Nicœn. — Devoirs et droits des princes chrétiens, p. 319.

CosiN (Evêque de Durham, 1594- 1672). — Scholastical Ilistot'y of the Canon of Holy Scripture, London, 1672. — Sur le Canon de l'Ecriture, p. 53, 60. — Sur le Canon de Concionatorihus, p. 218.

CoTELiER (Jean-Baptiste, 1627-1686).

— In Const. Âpost. — Sur l'intercession sacerdotale, p. 145.

CouRAYER (Pierre-François Le, 1681-

1776). — Dissertation sur la validité

des Ordinations des A nglois. Preuves

Justificatives. — Sur les Ordinations

Anglicanes, p. 223.

CouRTENAY (Archevêque de Cantorbéry, 1341-1396).— (Voyez Parliamentary ITistory, t. i. p. 219.) Sur les droits de la Couronne d'Angleterre, p. 194.

* Crakanthorpe (Richard, Docteur en Théologie, 1567 -1624). — Defensio Ecclesiœ Anglicanœ, Lond. 1625. — L'Eglise n'a aucun chef visible, p.

19. — Sur les Conciles, p. 39. — Jusqu'à quel point les hérétiques et les schismatiqiTcs sont dans l'Eglise, p. 49. — Sur les patriarches, les métropolitains et les diocésains, p. 116-119. — Sur les limites de la juridiction Romaine, p. 116. — Sur l'E-ilise Bretonne, p. 160. — L'Eglise d'Angleterre antérieure à celle de Rome, p. 163. — Sur les canons du Concile de Sardique, p. 170. — Sur

les nouveautés et les corruptions de l'Eglise de Rome, p. 239. — Sur l'autorité du pape, p. 265, 266.

Cranmer (Archevêque de Cantorbéry, 1489-1556). — Œuvres complètes, éd. du Rév. H. Jenkyns, Oxford, 1834. IV vol. in-8°. —Catechism set forth hy Cranmer in 1548, Oxford, 1829.— Sur l'Eglise Catholique, p.

7.— Sur l'Eglise visible, p. 16. — Sur la puissance des clefs, p. 130, 131. — Sur la discipline ecclésiastique, p. 131. — Sur l'absolution, p.

CusANUS (Cardinal, 1401-1464).— De Concordiâ Ecclesiœ. — Que les Empereurs et les Rois, non les Papes, ont le droit de convoquer les synodes, p. 340.

Cyprien (Saint, Archevêque de Carthage, 200-258).— i)e Unitate Ecclesiœ.— Ad Anfonian. Epist. éc. éd.

Fell, Amst. 1691.— Sur l'unité de l'Eglise, p. 4. — Sa discipline, p. 4, 5. — Sur les figures de l'Eglise visible, p. 14, 15. — L'Eglise seule source du salut, p, 31, 33, 34, — Qu'il n'y a qu'une seule et unique Eglise, p. 31. — Sur les grâces de l'Eglise, p. 33, 34. — Sur le schisme et l'hérésie, p. 47. — Sur la nécessité d'être appelé légitimement au ministère, p, 85. — Les Evêques sont les successeurs des Apôtres, p. 93. — L^n seul Evêque dans une cité, p. 116. — Saint Pierre figure de l'Eglise, p. 126. — Sur la discipline ecclésiastique, p. 129. — Sur l'Absolution, p. 133. — Saint Pierre figure des Apôtres, p. 253. — Sur la nécessité d'un Episcopat pour une Eglise, p. 153. — Les Evêques centres d'unité, p. 153. — Sur la succession apostolique, p. 221. — Sur l'égalité des Apôtres, p. 253, 259.— Et des Evêques en tant qu'Evêques, p, 265.

— Sur le titre Episcopus Episcoporum, p. 262, 263. — Contre les appela h Rome, p. 264, 265.

Cyrille (Saint, Patriarche de Jérusalem, 315-386). — Catechesis, éd.

TABLE ALPHABETIQUE

Bénédict. Venet. 1763, in-folio.— Sur la catholicité de l'Eglise, p. 6.

— Sur les Livres Canoniques et sur les Apocryphes, p. 53. — Sur la gloire de l'Eglise, tant dans la persécution que durant la paix, p.

Déclaration of the English Lait y, 1833. — Consécration de l'Etat par le maintien public de l'Eglise, p.

De Marca (Archevêque de Paris, 1594-1662).— i)e Concordiâ Sacerdotii et Imperii, Lihri VII J, quibus accesserunt Dissertationes Ecclesiasticœ, Venet. 1770. — Sur le mot Clergé, p. 81. — Sur l'Episcopat diocésain, p. 114. — Sur les appels b, Rome, 170, 171. — Sur le pallium, p. 187. — Sur le serment prêté au Pape par les Evêques Catholiques Romains, p. 188.

DuPiN (Louis-Ellies, Docteur de Sorbonne, 1657-1719). — Dissertationes Ecclesiasticœ. — De Ant. Ecoles. Digciplin. — Sur l'Episcopat diocésain, p.

114. — Sur les limites du Patriarcat Romain, p. 167. — Sur les appels à Rome, p. 171.— Sur le pallium, p.

Edouard-le-Confesseur (Lois d'). — Cité p. 195.

Eldon (Lord, Grand-Chancelier d'Angleterre, 1751-1838).— i/c«e?' to Re}\ M. Surtees, Fév. 1825.— Sur l'Eglise et l'Etat, p. 298.

Elisabeth (Reine d'Angleterre, 1533- 1603). — Sur la suprématie royale, p. 335, 336.

Elmsley (Pierre, Docteur en Théologie, Principal de Saint-Alban's- Hall, a Oxford, 1773-1825).— Sur Uérpos et Uérpa, p. 256.

Epiphane (Saint, Archevêque de Salamine en l'île de Chypre, 310-403).

— De Hœreticis. — Sur les Evêques .successeurs des Apôtres, p. 93. — Sur l'hérésie d'Aérius, p. 104.

Erskine (Cardinal, 1753-1811).— Promotore délia Fede, ed Uditore del

Papa. — Sur la Bulle in Coenâ Domini, p. 243.

EusÈBE (Evêque de Césarée. 270- S^8).—Eist. Ecoles.— Sur l'Episcopat, p. 100. — Sur le cas du Pape Anicet et sur celui du Pape Victor,

EuTHYMius Zygabenus (Moine basilien, XII"»« siècle).— Prce/. ad S.

Luc— Cité p. 254.

Evans (Rév. Robert- Wilson, Archidiacre de Westmoreland). — Biography of the Early Church, Lond.

1837. — Sur saint Poly carpe et Anicet, p. 177.

Field (Richard, Doyen de Gloucester.

1561-1616).— 0/ the Church, Oxford,1655, in-folio. — L'Eglise témoin des Ecritures, p. 67.

FiRMiLiEN (Saint, Evêque de Césarée en Cappadoce, 200-269).— ^^ts^ ap.

Cypnan. — Qu'il n'y a qu'une seule Eglise, p. 31.— Sur la rémission des péchés, p. 126. — Au Pape Etienne, p. 249.

Fleury (l'Abbé Claude, 1640-1723).

— Discours sur V Histoire Ecclésiastique, Nismes, 1785. — Histoire Ecclésiastique, Bruxelles, 1721. XXXVI tomes, in-12. — Sur les anciennes limites du Patriarcat Romain, p.

168, 192.— Sur les fausses décrétales, p. 234. —Sur la Bulle in Cœnâ Domini, p. 243.

Fulgence (Saint, Evêque de Ruspe en Afrique, 468-533).— i)e Fide ad Petrum. — Sur l'Eglise comparée à une aire. p. 12.

Fuller (Thomas, Docteur en Théologie, lQO%-imi).— Church History of Britain. — Les missionnaires Irlandais, Ecossais et Saxons du septième siècle indépendants de Rome, p. 186.

Gardiner (Evêque de Winchester, 1483-1555). — De verâ Ohedientiâ, éd. de Hambourg, 1536. — Sur les droits de la couroone, p. 199, 303.

Gerhard (Jean, 1582-1637).— Zo«

DES PEINCIPAUX AUTEUES ET ENDEOITS CITES.

theologici, Genev. 1639. X vol. infolio.— Sur la nature et les limites de la juridiction civile et ecclésiastique, p. 22, — L'Eglise témoin et interprète des Ecritures, p. 57, 63.

— Sur les erreurs des Papes, p. 270.

— Sur l'inaliéuabilité des droits royaux, p. 197. — Connexion des Ecoles et de l'Eglise, p. 297.

Gibbon (Edouard, I1%1-Il2i).—Eistory of the Décline and Fall of the Roman Empire. — Sur l'Episcopat, p. 99.

GiBsoN (Evêque d« Londres, 1669- 1748). — Codex Juris Ecclesiœ Anglicanœ, Oxford, 1761. — (Voyez Actes du Parlement.) — Sur les cathédrales, p. 153.— Sur le pallium, p. 187.— Serment prêté au Pape par les Evêques Catholiques Romains, p.

189, 268. — Les Evêques membres du Parlement, p. 296. — Sur la suprématie royale, p. 325, 335, 336.

— Sur la source des pouvoirs épiscopaux, p. 347. — Sur le droit de placer les Evêques, p. 347. — Prœmunire, p. 348-350. — Du droit de connaître de l'hérésie, p. 357.— Censures prononcées contre l'héré- ' sie, p. 359.

GiESELER (Théologien Protestant Allemand, 1791-l'854).— ^cc^. ffist.

— Le nom de Universalis Episcopus n'avait pas été donné à l'Evêque de Rome au Concile de Chalcédoine, p. 264.

GiLDAS (511-590).-jBWtoww,MS Sapiens.

De Excid. Brit. éd. Stevenson. — Evêques Chrétiens en Angleterre plusieurs siècles avant la venue de saint Augustin, p. 160.

GiLFRiD. — De Gest. Brit. — Sur l'arrivée de saint Augustin en Angleterre, p. 162.

GiLLESPiE (George). — AarorUs JRod Blossoming, London, 1646. — Sur l'Erastianisme, p. 331.

GiRALDUS (1146-1220).— Camhr. Itinerar. — Tous les Evoques du pays de Galles reçurent la consécration de leur propre Métropolitain, p. 166.

Grabe (Jean-Ernest, Théologien Allemand, 1666-17 11). — Ada.Irenœum.

— Sur l'Eucharistie, p. 230. — Pas d'Eglise sans Evêque, p. 161.

Grégoire - le - Grand (Evêque de Rome, 540-604). — Œuvres, éd.

Bénéd. Paris, 1705.— Sur l'autorité des quatre grands Conciles Généraux, p. 173. — Sur sa propre élévation au siège de Rome, p. 179. — Suprématie royale, droit d'investiture et suprématie ecclésiastique de l'Empereur, p. 179. — Sur les sièges Anglais, p. 181. — Sur la pieuse munificence du Roi Ethelbert, p. 184.— Contre l'adoration des images, p. 241. — Suffisance de l'Ecriture, p. 241. — Dénonce le titre d'Evêque Universel, p. 262. — Un seul chef visible de l'Eglise, p.

Gbinpield. — Apology for the LXX, p. 61.

Gbotius (Hugo, 1583-1645).— Opcm, Lond. 1579. III vol. in-folio.— Sur l'Episcopat, p. 99, 101, 103, 111. — La Réformation Anglicane comparée à d'autres, p. 201. — Sur le canon Anglais de Concionaforibics, p. 218.— Sur le Sacrifice Eucharistique, p. 230. — Sur le devoir et le droit des princes Chrétiens, p. 320.

Hammond (Henri, Docteur en Théologie, Archidiacre de Chichester, 1605-1660).— Œuvres, IV vol. infolio. Lond. 1684.— Sur la Confirmation, p. 148. — Les Prêtres AngeU Ecclesiœ, p. 151. — Intercession sacerdotale, p. 152. — Efficacité de la prière publique, p. 153. — Mission de saint Augustin, p. 175. — De la modification des Patriarcats, p. 196.

— Sur l'égalité des Apôtres, p. 260.

— Sur le pallium, p. 187. — Du Patriarcat de l'Angleterre, p. 196.

— Sur l'inaliénabilité des droits royaux, p. 196. — Caractère primitif et conforme à l'Ecriture de l'Eglise d'Angleterre, p. 200. — Du titre d'Evêque Universel, p. 260. — De

TABLE ALPHABETIQUE

l'Erastianisme, p. 331. — Du gouvernement ecclésiastique Anglais, p. 331.

Harsnett (Archevêque d'York, 1561- 1631.) — Parliamentary History. — Des vrais Principes de la Réformation Anglicane, p. 203.

Haute-Serre (Antoine-Dadin de, Jurisconsulte Français, 1602-1682), — De Regum Angliœ Gestis. — Sur le Siège métropolitain de l'Angleterre, p. 181.

Heaïh (D.-I. Prêtre Anglican).— J5Hg/ Account. — Indépendance de l'Eglise Anglicane, p. 186.

Herbert (George, Prêtre Anglican, 1 593-16^2).— CountryParson.— Sur la bénédiction, p. 147.

HÉSTCHius (Evêque de Salonina en Dalmatie, vivait au cinquième siècle).

— Ad S. Augustin. — Des actes religieux des Rois, p. 321.

Het (Jean, Norrisian-Professeur de Théologie à l'Université de Cambridge, 1734 - 1815). — On the XXXIX Articles, Cambridge, 1841, II vol. in-8°. — Que Rome est une Eglise, p. 207.

Homélies. — HomiUes appointed to he read in Churches in, the time of Queeii EUzaheth, éd. Oxford, 1822.^ De la discipline dans l'Eglise, p. 124. — Respect de l'antiquité, p. 210, 211. — Des prétentions séculières de la Papauté, p. 238. — Sur l'absolution, p. 137. — Sur les conditions d'un serment valable, p. 190, 191.

HooKER (Richard, Prêtre Anglican, 1554-1600).— Œuvres, éd. du Révérend J. Keble, Oxford, 1 836. IV vol.

in-8*'. — Sur le mot Church, p. 1. — L'Eglise est une société permanente, p. 3. — Le Baptême porte de l'Eglise, p. 9. — Baptême reçu profitablement, p. 10. — Sur l'Eglise invisible, p. 16, 17. — Différence entre l'Eglise invisible et l'Eglise visible, p. 17, 25, 26, 300, 301. — Des moyens d'unité pour l'Eglise, p. 23. — Sur les définitions du terme Eglise, p.

26, 27. — Le salut dans l'Eglise seule.

p. 29. — Sur les services rendus par les quatre premiers conciles généraux, p. 41. — Les Conciles peuvent errer, p. 41. — Catéchiser, p. 65. — Sur l'enseignement humain, p. 65.

— L'Eglise d'Angleterre devait se réformer en dépit de Rome, p. 78.

— De la nature des Sacrements, p.

10.— Sur l'Eglise visible, p. 17, 25, 300.— L'Eglise n'a point de chef visible, p. 19, 23. — L'arche figure de l'Eglise, p. 29. — De la nécessité de se soumettre aux décisions de l'Eglise dans les points controversés, p. 41. — Jusqu'à quel point les hérétiques et les schismatiques sont dans l'Eglise, p. 48, 300.— L'Eglise témoin des Ecritures, p. 55. — Sur la prédication, p. 64. — Sur les Sacrements, p. 80.^ — Sur la nécessité du Clei'gé, p. 86. — Sur l'autorité du Sacerdoce, p. 87. — D'où elle est dérivée, p. 88, 342. — La grâce dans l'ordination, p. 88. — Des trois degrés dans l'ordre ecclésiastique, p. 92.— De l'Episcopat, p. 99, 103, 105, 106.-^De l'Episcopat diocésain, p. 113. — Sur le pouvoir d'absoudre, p. 127, 137-140.— Sur l'intercession et la bénédiction sacerdotales, p. 1 43 , 142, 149, 151.— Sur la Confirmation, p. 148. — Sur les formes déterminées des Prières Publiques, p. 155-157.

— L'Eglise comparée k une mer, p. 159. — La Réformation, p. 205. — Dans quel sens Rome est une Eglise véritable, p. 205, 231, 241.— De la suffisance des Ecritures, p. 216. — Sur la réordination, p. 224, 228.

— Ahusus non tollit usum, p. 219. — L'Eglise d'Angleterre non coupable de schisme, p. 231. — Sur la consécration des Eglises, p. 226. — La juridiction papale une usurpation, p.

263. — L'Eglise et l'Etat deux noms pour une même chose, p. 276. — Fruits civils de la vraie religion, p.

279. — Du devoir religieux et de la vraie félicité des Rois, p. 280. — Sur la source et le canal de tout pouvoir, p. 285, 286. — Sur une conscience

DES PEINCIPAUX AUTEUES ET ENDEOITS CITES.

dans l'erreur, p. 289. — Evêques dans le Parlement, p. 297. — Enseignement schismatique, p. 309. — De la suprématie royale, p. 334. — Comment l'autorité suprême de Jésus- Christ sur l'Eglise se distingue de celle des rois, p. 313. — Le devoir des Monarques ne se borne point au soin des choses corporelles, p.

315. — Du devoir du Clergé envers le Souverain, p. 323. — Le principe de gouvernement des Pur itains identique à celui des Papistes, p. 325.

— Du caractère sacré des Souverains Anglais, p. 327.^ — -Sur la nature et les limites de la suprématie royale, p. 325, 336. — Du droit de placer les Evêques, p. 345. — Du devoir et de l'autorité qu'a l'Eglise d'ordonner des rites, p. 369. — De l'obéissance, p. 371-373.

HoRN (Robert, Evêque de Winchester, mort en 1580). — Discourse at the Conférence at Westininster Ahhey, 1559.— Cité p. 245.

HoRNE (George, Evêque de Norwich, 1730-1792) — Discourse on Schism, cité dans le Scholar Armed. — Cité p. 47.

Hughes (John, agrégé du Collège de Saint- Jean, à Cambridge, 1682- 1710).— Pre/. ad S. Chryaost. de Saeerdotis. — Surl'Erastianisme, p. 331.

Hugo (Cardinal, mort en 1263). — De Sacramentis. — Cité p. 80.

Ignace (Saint, Evoque d'Antioche, l'un des Pères Apostoliques) — Patres Apostolici, éd. Jacobson, Oxon.

1838. II vol. in-8».— Sur l'Episcopat, p. 8, 92. — L'Eucharistie ne pont être reçue que dans l'Eglise, p. 34.

— Sur le péché de schisme, p. 47. — Les trois ordres de ministres nécessaires à une Eglise, p. 161, 173. Sur les assemblées ecclésiastiques,p. 153.

— La grâce sacramentelle ne peut être dispensée que par l'Eglise, p. 34.

Inett (Jean, Docteur en Théologie, 1647-1718). — Origines Anglicanœ. — Origine de l'Eglise Anglicane, p. 165.

Institution du Chrétien, Sur la contirmation des Evêques, cité p. 351.

Irénée (Saint, Evêque de Lyon, 135- 202).— Opéra, éd. Grabe, Oxford, 1702.— Sur l'unité de l'Eglise, p. 4.

— Sa catholicité, p. 6, 7. — L'Eglise seule dispense la vérité divine, la grâce et le salut, p. 28, 29, 34.— L'Eglise seule possède la vraie foi, p. 34. — Péchés d'hérésie et de schisme, l'un fut le péché de Nadab et d'Abiu, l'autre celui de Coré, p. 47. — Docteurs légitimes et interprétation de l'Ecriture, p. 65, 66. — Nécessité de la Succession Apostolique, p. 65, 220. — De l'usage indirect d'un pouvoir mal employé, p.

282. — De la source de tout pouvoir, p. 285. — Sur la variété des rites, p. 371.

Jacques P'^ (Roi d'Angleterre, 1566- 1625). — Du caractère conforme à l'Ecriture, primitif et catholique de l'Eglise d'Angleterre, p. 211. — Non fugimus, sed fugamur, p. 243, 244.

JÉRÔME (Saint, 331-420). — Victorii, Paris, 1643. XI vol. in-folio; et l'édit. Bénédict. Paris, 1699.— Sur l'Eglise Catholique et sur celle de Rome, p. 7, 8. — Sur les types de l'Eglise visible, p. 11, 12.— Des erreurs dans l'Eglise, p. 11, 12. — L'Ecriture supérieure aux Conciles, p. 41. — Suffisance de l'Ecriture, p.

215. — Un seul autel, celui de l'Eglise, p. 32, 286. — Sur les derniers temps, p. 39, 40. — Eve figure de l'Eglise, p. 32.— Sur l'hérésie, p. 43.

— Sur le schisme, p. 45. — Jusqu'à quel point les hérétiques sont dans l'Eglise, p. 49.— Sur l'intégrité du texte de l'Ancien Testament, p. 52.

— Des originaux Grecs et Hébreux, p. 61. — Sur les Livres ecclésiastiques, p. 60. — Sur le mot Clergé, p. 81. — Sur les trois ordres de ministres, p. 90. — Les Evêques successeurs des Apôtres, p. 93, 97-1 OL — Son langage touchant l'Episcopat, p. 97. — Des Anges des Eglises, p. 130. — Sur la pénitence, p. 137. —

TABLE ALPHABETIQUE

De l'imposition des mains dans la Confirmation, dans l'Ordination et dans la réception des pénitents, p. 148. — Nécessité de Prêtres pour une Eglise, p. 229. — Sur les conditions d'un serment valable, p. 190.

— Sur l'égalité des Apôtres, p. 259. — Et des Evêques, p. 265.— Sur l'Arianisme, p. 205. — Sur l'extension de l'Eglise, p. 297. — Sur l'observance des coutumes de l'Eglise, p. 374.

Jewell (Evêque de Salisbury, 1522- 1571). — Apologia Eccledœ Anglicanœ. — Sur l'Absolution, p. 137. — Sur la Réformation, p. 246. — Non fam discessimus quam ejecti mmus, p. 243, 244. — Sur le caractère primitif de l'Eglise Anglicane, p. 203, 244.

Johnson (JohYi, Prêtre Anglican, 1 662- 1725). — Codex Canonum, cité dans le Clergyman's Vade Mecum, Lond.

1709. IIvol.in-12".— Surl'Episcopat diocésain, p. 113.

JUSTTNIEN (Empereur d'Orient, 483- 565). — Novell. — Son soin pour la religion, p. 319.

Keblb (John, Prêtre Anglican). — Préface de son édition des Œuvres de ffooJcer, 2d« éd. Oxford, 1841.— Sur l'Erastianisme, p. 330, 331.

Kettlewell (John, Prêtre Anglican, 1653-1695).— 0?i the Creed, Lond.

1713. — L'Eglise dépositaire de la grâce, p. 34.

Lactance (250-325) —I>iv.InsL—Su.r la tolérance religieuse, p. 294.

Lappenberg (Docteur Jean-Martin, historien Allemand, né en 1794). — History of England under the Anglo- Saxon Kings, traduit par B. Thorpe, F.S.A. Lond. 1845. II vol.— Cité p. 165.

Laud (Archevêque de Cantorbéry, 157S-lQi5).—Sermms, éd. Lond.

1651. Conférence with Fisher \Piersey\ the Jesuit, éd. de Cardwell, Oxford, 1839. Remains, Lond. 1700, in-folio. — L'Eglise n'a aucun chef visible, p. 19. — Sur les Conciles,

p. 40. — On doit obéir à l'Eglise, p. 42. — De la vérité de l'Ecriture, p. 54. — L'Eglise témoin de l'Ecriture, p. 58. — L'Ecriture seul juge infaillible, p. 77. — Sur ce qu'on doit faire quand des Conciles généraux ne peuvent être réunis, p. 78. — L'Angleterre devait se réformer quoique Rome refusât de l'imiter, p. 78. — Sur l'Episcopat, p. 103. — Sur le Patriarcat de l'Angleterre, p.l68. — De laRéformation en Angleterre, p. 202, 203. — Dans quel sens Rome est une Eglise véritable, p.205.

—Du Protestantisme de l'Eglise d'Angleterre, p. 208. — Des nouveautés du Concile de Trente, p. 212. — Du caractère non-catholique et illégal de ce Concile, p. 213. — Du Sacrifice Chrétien dans l'Eglise d'Angleterre, p. 230. — Des prétentions séculières et spirituelles de la Papauté, p. 238.

— De la légitimité de la Ré formation, p. 241. — La Réformation n'est point schismatique, p. 244. — De la juridiction usurpée par le Pape, p. 265. — L'Evêque de Rome n'est point un centre d'unité, mais une cause de désunion, p. 269. — L'Eglise et l'Etat, deux noms pour une même chose, p. 278, 279. — Sur les fruits de l'Unité de l'Eglise, p. 278.

— De la nécessité d'efforts constants {a-irovd}}) pour la conserver, p. 287.

— Les Evêques membres du Parlement, p. 297. — L'Eglise et l'Etat, p. 298. — Caractère sacré des Princes, p. 334. — Fonctions des Evêques; d'où elles sont dérivées et comment elles sont réglées, p. 323, 324.

Law (William, Prêtre Anglican, 1686- 1761). — Three Letters to Bishop Hoadly, cité dans«le Scholar Arm^d.

— Sur la Bénédiction, l'Intercession et l'Absolution, p. 154. — Sur la sincérité, p. 288.

Le Neve (Pierre, Historien Anglais, 1679-1741). — i;^î;es of the Archhishops, cité p. 356

LéoN-LE-GrRAND (Evêquc de Rome, 390-461).— Opéra, II vol. in-fol.

DES PEINCIPAUX ATJTEUES ET ENDROITS CITES.

éd. Lugduni, 1700. — Des prières pour les Païens, p. 37. — Les Prêti>es (Presbyteri), ne peuvent ordonner, p. 108. — De l'égalité d-es Apôtres, p. 259. — Des devoirs religie^ux des rois, p. 319, 321.

Leslie (Charles, Prêtre Anglican, 1650-1732). — Case stafed between Rome and Encjlatvd, Lond. 1714. — L'Eglise n'a aucun chef visible, p. 19. — Des qualités nécessaires pour la Prêtrise, p. 86. — S«r la Bulle In Cœnâ Domini, p. 243. — Des vrais moyens d'unité, p. 273.

LiNGARD (John, Docteur en Théologie, 1771-1851).— //tstoT^ of England. — Sur la fable du Na(fs-Head, p. 223.

LowTH (William, Prêtre Anglican, 1661-1732). — Comnventaryonlsaiak.

— Des prophéties touchant l'Eglise, p. 24.

Luther (Martin, 1483-1546).— 7w S.

Joann. — Contra ÂnabapUstas. — Comment Rome est une Eglise véritable, p. 207- — Rapporte sa propre autorité comme ministre h, l'ordinatioa qu'il a reçue de Rome, p.

LXJZERNE (De La, Cardinal, Evêque de Langres, 1738-1821). — Dissertations sur les droits et devoirs respectifs des Evêques et des Prêtres dmu l'Eglise. — Préface de cet ouvrage par rArchevêq\>e Afifre. — L'Eglise Anglicane conserva son épiecopat à la Èéformation, p. 223.

Magee (Archevêque de Dublin, 1765- 1831). — Digest of Evidence on Ireland, 1826. — Du serment prêté au Pape par les Evêques Catholiques Romains, p. 268. — Sur la réitération dm Baptême, p. 248.

Malmesbury (Guillaume de. Historien Anglais, mort vers 1150). — De Geatis Pontif Angl. — Le Pape Urbain ÏI appelle l'Archevêque de Cantorbéry le Chef Apostolique de l'Angleterre, et le considère quasi tilterii(4 orUs Papa, p. 165, 183.

Mason (Francis, Archidiacre de Norfolk, lbQQ-lQi7).— Vindi€iœ EccUsiœ Angiicanœ, Lond. 1625, — De l'Absolution dispositive^ déelaratoire et valable, p. 132, 134, 137.— De la mission de saint Augustin, p. 177, 182, 186. — De la modification des Patriarcats, p. 195. — Des droits de l'Eglise Bretonne, p. 177, 178. — De la succession apostolique dans l'Eglise d'Angleterre, p. 222. — Des rites et cérémonies, p. 365, 371.

Melanchthon (Philippe, 1497-1560).

— Âp)ologia Confessionis. — Sur l'E- .piscopat, p. 110.

MoNTAGDE (Evêque de Norwich,1578- 1641). — Appelle Cœsarem. — Sur l'Absolution, p. 138.

Neal (Daniel, 1678-1743).— Ftsfoî-yo/ the Puritans, Lond, 1837. III vol.

in-8°. — Rome, une Eglise véritable, p. 207. — Sur la fable du Nag's-Head, p. 222. — Du grand nombre des membres du Clei'gé qui acceptèrent la Réformation, p. 227.

Necessary Doctrine and Erudition for any Christian M an, publié en 1543.— Sur la Foi Catholique, p. 8.

NoRRis (Joh«, Prêtre Anglican, 1657- 1711). — Cité dans \e& Christian In ^titutee. — Sur les actes de tolérance, p.. 47.

O'Coi^NOR — Celumhanus. — Du serment prêté par les Evêques Catholiques Romains, p. 189.

ŒcoNOMUS (Constantinus, Prêtre Grec). — vef>l râvTpiwv t7\s èKK\7)ala^, Nauplie, 1835. — Sur la suprématie royale, p. 328.

Optât (Saint, Evêque de Milève en Numidie, mort vers 384). — DeSchismate Donatistarum, Wiceberg, 1789.

— L''Egliseestune,p. 32. — Son appel h, l'Ecriture, p. 76. — Des trois ordres ■ée Ministres, p. 84, 89, 90. — De l'Episcopat diocésain, p. 113. — De la suprématie des Rois, p. 123. — L'indignité des Ministres n'invalide point l'effet des Sacrements, p. 224.

TABLE ALPHABETIQUE

Origène (185-254).— Sur le Canon de l'Ecriture, p. 54. — Sur l'origine du Christianisme en Angleterre, p. 160.

OvERALL (Evêque de Norwieh, 1559- 1619). — Convocation Book, concerning the Government of God's Catholic Church, and the Kingdoms of the whole World, Lond. 1690.— L'Eglise n'a aucun chef visible, p. 19. — Du gouvernement civil et ecclésiastique, p. 20. — Des Eglises nationales, p. 19, 22, — De la suprématie ecclésiastique des princes Chrétiens, p. 22.

— De la source du pouvoir, p. 20.

Pacien (Saint, Evêque de Barcelone, au IV^ siècle). — Ep. I, Ad Se.npronian. — Sur le mot Catholique, p. 7.

Palmer (William, Prêtre Anglican). — On the Church, Lond. 1839. II vol.

in-8°.— De l'unité de l'Eglise, p. 5.— Sur les limites du Patriarcat Romain, p. 168. — Des ordinations de l'Eglise Anglicane, p. 223. — Sur le commencement du schisme Romain en Angleterre, p. 234. — Sur les usurpations Romaines, p. 234.

— Sur la suprématie royale, p. 312,

Panciroli (Gui, 1523-1599, Jurisconsulte Italien). — Notitia Dignitatum utriusque Fmperii, in Grœvii Thesaur.

Antiq. — Sur les diocèses, p. 113.

Paris (Matthieu, Bénédictin Anglais, mort en 1259). — In Gidi. Riif. — Sur le Roi Rufus et sur Anselme, p. 191.

Parlement. Voyez Actes du Parlement.

Parliamentart Report. — On régulation of R^man Catholic Subjects in Foreign States, 1816.— Cité p. 339.

Patrick (Evêque d'Ely, 1626-1707).

. ■ — Sermon on Saint Peter' s Day, 1687. — Sur les actes schismatiques de Rome, p. 273.

Pearson (Evêque de Chester, 1612- 1686). — Operaposthuma,Lond.lQ88.

'—Vindidœ Epistolarum Ignatii, Cantab. 1672.— Oti the Creed, Lond.

1716, in-folio. — Minor Theological

WorTcs, édité par l'Archidiacre Churton, II vol. Oxford, 1844.— Du mot Church, p. 1. — Du mot Ecclesia, p. 2.

— Définition d'une Eglise, p. 3. — Du terme Catholique, p. 5. — Le Baptême, entrée dans une Eglise, p. 9.

— De l'Eglise visible et de l'Eglise invisible, p, 18. — Le salut dans l'Eglise seule, p.29,30,32. — LesEvêques seuls peuvent ordonner, p. 108. — Des Livres ecclésiastiques, p. 61. — Grâce spirituelle donnée dans l'ordination, p. 88, 89. — Des Diacres, p. 91. —Sur l'Episcopat, p. 99, 108.— Sur l'intercession et la bénédiction sacerdotales, p. 144. — Succession apostolique, p. 222. — Sur la résistance aux envahissements de la Papauté, p. 262.

Perceval (Honorable Arthur, Prêtre A nglican). — A pologyfor the Doctrine of Apostolical Succession, Lond. 1839.

— Sur les Ordinations Anglicanes, p 222.

Phelan (William, Docteur en Théologie, 1789 - 1830). — History of the Policy of the Church of Rome in Ireland, Dublin, 1827. — Sur le serment reconnaissant la suprématie, p. 325.

Phelan et O'Sullivan. — Digest of Evidence on the State of Ireland, 1824, 1825. Lond. 1826. II vol. in-8<'. — Sur la réitération du Baptême par le Clergé Romain en Irlande, p. 248. — Sur le serment prêté au Pape par les Evêques Catholiques Romains, p. 268.

Platon (Archevêque, Métropolitain de Moscou). — 'OpOéSu^os AiSaaKuKia, autorisé par l'usage ordinaire dans l'Eglise d'Orient; version Grecque par Koray, Athènes, 1836. — Sur la suprématie royale, p. 328,

Plowden (Edmond, Juriscons Ite Anglais, 1517-1585). — On the Constitution, cité p. 352.

Pontifical Romain. — Pontificale Romanum, éd. Rom. 1818. — Serment prêté par les Evêques Romains, p. 244.^ — Prétention de la Cour de

DES PRINCIPAUX AUTEUES ET ENDKOITS CITES.

Kome à tenir tous les Evoques sous sa dépendance, p. 271.

POTT (Joseph-Holden, Archidiacre de Londres). — Rights of Sovereignty in Christian States Befended, Lond.

1821. — Suprématie ecclésiastique des souverains Chrétiens, p. 312. — Des différentes théories du gouvernement ecclésiastique dans ses relations avec l'Etat, p. 332.

PoTTER (Archevêque de Cantorbéry, 1674-1747). — OnChurchGoveo'nment, Lond. 1724. in-8«.— De l'Eglise Catholique, p. 7. — Des docteui's autorisés, p. 69. — Sur le cas d'Hiérax, p. 108, 109. — Sur l'intercession et la bénédiction sacerdotales, p.. 141.

Prideaux (Humphrey, Doyen de Norwich, 1 648-1 72A).— Tracts, éd. 1 7 1 6.

— De la matière et de la forme des ordres Anglicans, p. 222.

Prières Publiques (Livre des) — Voyezla table précédente. — L'Eglise figurée par l'arche, p. 11 — Office du Baptême, p. 137. — Ordinal, p. 84. — De la nécessité du Sacerdoce, p. 84. — Qualités requises pour le Sacerdoce, p. 84, 85, 345. — Des trois ordres, p.

89.— De l'ordination légitime, p. 210, ■ 221.— Don du Saint-Esprit, p. 125.

— De la discipline ecclésiastique, p. 128.— De la régénération, p. 137.

— Respect de l'antiquité, p. 210. — Sur les devoirs religieux des rois, p. 327, 328 (voyez les XXXIX Articles).— Création des Evêques, p. 345.

— Des rites et cérémonies, p. 368, 371. — Absolution, p. 125. — Commination,p.l28. — Confirmation, p. 137.

— Préface, p. 366. — Des cérémonies, p. 365-371.

Prosper d'Aquitaine (Saint, 403àQS).— Opéra, éd. Venet. 1782. II vol. in-4°. — Bénédiction dans l'E-^ glise seule, p. 34. — Virginitas animœ, p. 44.

PuLLEB (Timothée, Docteur en Théologie, mort en 1693). — Modération of tlie Church of England. — Sur l'intercession sacerdotale.p. 149. — L'Eglise de Rome une véritable Eglise, p. 206.

Putter (Jean-Etienne, Jurisconsulte Allemand, 1725-1 807).— Historical Development of the Constitution of the German Empire. — Traduction de Dornford. — Sur les fausses Décrétales, p. 234.

QuESNEL (Pasquier, 1634-1719).— Note ajoutée aux Œuvres du Pape Léon, édition de 1700. — Sur les limites du Patriarcat Romain, p. 167, 168. — Des appels à Rome, p. 170,

RAiNOLPs(John,DocteurenThéologie, et Principal du Collège Corpus- Christi, à Oxford, 1549-1607).— Conférence with Hart, 1598. — De la prédication autorisée, p. 69. — De l'autorité des Scribes et des Phaiisiens, p. 70. — Confession et primauté de saint Pierre, p. 257. — De l'unité dans l'Eglise, p. 272, 273.

Reformatio legum Ecoles. — De Fide Catholicâ. — Sur les originaux Hébreux et Grecs, p. 61.

RouTH (Martin-Joseph, Docteur en Théologie, et Principal du Collège de Sainte-Marie-Madeleine, à Oxford, 1756-1855). — Reliquiœ Sacrœ, Oxon. 1814-1818. IV vol. in-8'>.— Scriptorum Ecclesiasticorum Opuscula, Oxon. 1832. II vol. in-8'*.— Sur le canon des Ecritures, p. 53. — Du titre Episcopus Episcoporum, p. 262. — De la suffisance de l'Ecriture, p. 215.— Résistance aux envahissements papistes, p, 262.

RuFiN (Prêtre Italien, IV" siècle). — ■ In Symh. — Hist. Eccles. — Sur le canon de l'Ecriture et sur les Livres apocryphes, p. 55, 58, 59, 60. — Des limites du Patriarcat Romain, p.

Rutherford. — Divine Right of Church Government, London, 1646. — Sur l'Erastianisme, p. 331.

Sacre. — Office pour le Sacre des Rois et des Reines d'Angleterre, p. 334.

TABLE ALPHABETIQUE

Sanderson (Evêqne de Lincoln, 1587- 166S).— Sermons, Loûd.1674, éd,mfol. — Prœlectiones Septem de Juramenti Ohligatione, LoEfd. 3710. — De Obligatione Conscientiœ, Lond. 1710.

— Episcopacy not prejudicial to Régal Power, Lond. 1673. — De l'autorité de l'Eglise Universelle, p, 62, 63.— De l'Episcopat, p. 102. — Des serments illégitinaes, p. 191. — Comment Rome est une Eglise véritable, p. 205, 206. — L'Eglise de Rome coupable de schisme, p. 241, — Le remède d'une conscience dans l'erreur, p. 289. — De la sotïTce du pouvoir, p. 283. — Du Souverain comme cause efficiente de la loi, p. 324. — Identité des principes de gouvernement des Papistes et des Puritains, p. 326. — Source des pouvoirs épiscopaux, p. 345, 346.

Sara VIA {Adrien, Docteur en Théologie et Chanoine de Cantorbéry, 1531-1613).— i)g Mimst. Eccl.—De Honore Prœsulibus debito. — Des Anges des Eglises, p. 101. — Réformation Anglicane, p. 201, 227. — Eglise et Etat, deux noms pour une même chose, p. 276.

ScuLTET (Abraham, 1566-1626).— 7to Job. — Du Sacerdoce Patriarcal, p.

SoAVE (Pierre, c'est-à-dire Sarpi Paolo, 1522-1623),— JETis^oria del Concilio Tridentino [sine loci nota], 1629. — Du texte original de l'Ecriture, p.

61. — De la conduite de Paul IV h, l'égard de la reine Elisabeth, p. 243.

— Sur les Synodes, p. 340.

Sparrow (Antoine, Evêque de Norwich, mort en 1685). — Rationale upon the BooTc of Common Prayer.

— Sur l'Absolution, p. 138.

Spelman (Sir Henry, Antiquaire Anglais, 1562-1641). — Sur le siège archiépiscopal du pays de Galles, p. 162. — Mission de saint Augustin, p. 177.

Stillingfleet (Evêque de Worcester, 1835-1699).— iîa^iom^ Account of the Qi'ounds of Protestant Religion,

éd. in-folio, IQQB. — On the true antiquity of London. — Origines Britannicœ, Lond. 1837. — Ecclesiastical Cases, II vol. in-8o. Lond. 1702- 1704. — Episcopatus unus cujus à aingulis Episcopis in solidum pars tenetur, p. 20, 21.— De l'Eglise Bretonne, p. 181. — Des décrets du Concile de Sardique, p. 170. — Protestations contre les usurpations papales, p. 193. — De la suprématie royale, p. 336.

Streitwolf. — Libri Symholici Ecclesiœ Catholicœ, Gott. 1838. II vol.

in-8". — Des ordinations valables, p. 109.— De la Bulle In Cœnd Domini, p. 243.

Suidas (Lexicographe Grec, IX^ ou X^ siècle), — De l'origine du mot Clergé, p. 81.

SuiCEB (Jean-Gaspard, 1620-1684).— Thésaurus Ecclesiasticus, éd. Amst.

1682. II vol in-folio.— Sur le mot Dicecesis, p. 169.

Taylor (Evêque de Down et Connor, 1613-1667). — Œuvres complètes éditées par l' Evêque Heber, Lond. 1828. XV vol, in-8°.— Sur l'Eglise visible, p. 16. — L'Eglise Epouse du Christ, p. 24, 25 — Du salut dans l'Eglise seule, p, 30, — De la Bénédiction, p, 146, — De la Confirmation, p. 148. — Des formes déterminées de prières publiques, p. 156, — De la cause de la prospérité des Etats païens, p. 279. — Identité des principes de gouvernement des Papistes et des Puritains, p. 330.

— Du scandale, p. 377.

Tertullien (160-245). — Opéra, éd.

Rigault, in-fol. Paris, 1641.— De l'unité derEglise,p.4, — Del'Episcopat, p. 8. — Sur la règle de Foi, p. 42, 44, 103, 215.— Des Ecritures Canoniques, p. 54. — Docteurs légitimes, p, 66. — De l'autorité supérieure de l'Ecriture, p, 71. — Les Evêques successeurs des Apôtres, p. 93, — Puissance des clefs, p, 128. — De l'héré-

DES PKINCIPAUX AUTEUES ET ENDEOITS CITES.

sie, p. 42, 43. — Autorité des Eglises apostoliques primitives, p. 62. — Ministres des Sacrements, p. 84. — Suprématie des Rois, p. 123. — Succession apostolique, p. 159, 221, — Du Christianisme en Angleterre, p. 159.

— Suffisance des Ecritures, p. 215. — Egalité des Apôtres, p. 258, 259. — Sur l'unité de l'Eglise, p. 272.— Source du pouvoir royal, p. 285. — De la tolérance religieuse, p. 294. — Du scandale, p. 377.

Theodoret (Evêque de Cyr en Syrie, 387-458).— Opem, éd. Schulze, V vol.

in-S". Hal8e,1769-74. — LesEvêques, successeurs et représentants des Apôtres, p. 94, 95. — Le schisme est vm mal, quoiqu'il en puisse résulter du bien, indirectement, p. 309.

Théophile (Saint, Evêque d'Antioche, IP siècle). — Autolycus. — L'Eglise comparée h, une mei-, p. 158.

Théophilacte (Archevêque d'Acrîde en Bulgarie, XI""*^ siècle). — Opéra, éd. Béuédict. IV vol. in-fol. Venet.

1754. — De l'Eglise Catholique, p. 8.

— Aucun chef visible, p. 18. — Nécessité d'une mission légitime pour le ministère, p. 87. — Le Royaume du Christ universel, p. 284. — Du scandale, p. 378.

TowNSON (Thomas, Docteur en Théologie, et Archidiacre de Richmond, dans le Yorkshire, 1715-1792).— Œuvres — Sur le couronnement du Pape, p. 238.

Traducteurs Anglais de la Bible.

— Préface placée en tête de l'édition de 1611. — Des devoirs religieux des princes, p. 311.

Tunstall (Evêque de Durham, 1474- 1559). — Du caractère primitif et catholique de l'Eglise d'Angleterre, p. 246.

Twisden (Sir Roger, 1597-1672).— Historical Vindication of the Church of Enfjland in point of Schism, as it stands séparât ed from the Roman, Lond. 1675. — Origine de l'Eglise d'Angleterre,p. 165.— Du Patriarcat Anglais, p. 183. — De la Réformatioa

Anglicane, p. 251. — Sur le pallium, p. 187. — Serment prêté au Pape par les Evêques Catholiques Romains, p. 189. — Indépendance de l'Eglise d'Angleterre, p. 192. — Appels à Rome, p. 193. — Actes religieux des Rois Anglais, p. 320.

Usher (Archevêque d'Armagh, 1580- 1656). — Original of Bishops and Metropolitans, Oxford, 1641. — De l'Episcopat diocésain, p. 112.

Valckenaer (Louis-Gaspard, Helléniste Hollandais, 1715-1785).— /w Theocrit. A doniaz. — Sur le mot Upèafivs, p. 91.

Vaughan (Sir John, Jurisconsulte Anglais, 1608-1674). — Reports and Arguments, cité p. 341.

Van-Espen (Zeger- Bernard, Canoniste Belge, 1646-1728).— /its Ecclesiasticum Unitersum, Coloniœ Agripp. 1748. in-folio. — Du serment prêté au Pape, p. 189. — Du droit de placer les Evêques, p. 349.

Van-Mildert (Evêque de Durham, 1765-1836).— Pré/«cg des Œuvres de Wateiland, — Sur le sacrifice Chrétien, p. 230.

Vossius (Gérard-Jean, 1577-1649).— De Jure Magistrats in Rébus Ecolesiasticis. — L'Eglise et l'Etat, p. 276 — Du mot Ceremonia, p. 364.

Wake (Ai'chevêque de Cantorbéry, lQ51-\12>1).—ApostolicalFathers.— Letter to Dupin. — Âuthority of Christian Princes — Usage de l'antiquité Chrétienne, p. 72,73. — Réformation Anglicane, p, 203 — Suprématie ecclésiastique des Souverains Chrétiens, p. 312. — Devoir et droit des Princes Chrétiens, p. 320.

Walsiï (Pierre, Moine Franciscain Irlandais, mort en 1687). — Serment prêté au Pape par les Evêques Catholiques Romains, p. 1 89.