‹ Théopneustie; ou, Inspiration plénière des Saintes ÉcrituresChapitre 41 sur 44 · CHAPITRE I · texte numérisé non relu

CHAPITRE I

DÉFINITION DE LA THÉOPNEUSTIE. . , « « « » FOR RER Fr: SECTION Îre, — Première définition. . . . . . . . a IDE: Secrion II. — L’inspiration se doit voir dans l’Écriture

et non dans PÉcrivain. . . . . . . . Nu a 7820 SECTION III. — Divers systèmes. : . . , . . . . . . 31 SEcrTion IV. — Définition plus précise . . . . . . . . 41

SEcTion V.—Rôle de l’individualité des écrivains sacrés. 49 CHAPITRE II.

PREUVE SCRIPTURAIRE DE LA THÉOPNEUSTIE. 4 « « + . 19 Secrion Ire. — Toute l’Écriture est théopneustique. . . Ibid. SECTION Il. — Toutes les pareles prophétiques sont

"thécpoeustiques. AV "4904 : 02, or +0 Secrion III. — Toutes les Écritures de l’Ancien-Testa -

ment sont des paroles prophétiques. . . . . . . . 93 Secrion IV. — Toutes les Écritures du Nouveau-Testa-

ment sont des paroles prophétiques. . . . . . . . 101

SEcTion V.— Les exemples des Apôtres et ceux de leur Maître attestent que, pour eux, toutes les paroles des Livres Saints furent théopneustiques. . 4 . . . 197

Page 1