STABILITÉ DE LA NATURE

Nous entendons par nature l’ensemble des choses créées sous l’action de la puissance luminique- Or, cet ensemble a été fait par le Tout- Puissant avec une harmonie et une lixité telles que lui seul peut y déroger. Les mouvements continuels d’action et de réaction entre les corps célestes et les corps terrestres, ont pour résultat l’ordre parfait que nous voyons, et sont même la cause de la stabilité de tout ce que renferme l’univers.

Ce serait donc à tort qu’on aurait recours aux comètes pour faire bouleverser notre planète; et d’ailleurs l’on a vu que la masse des comètes, une fois dans notre atmosphère, n’aurait pas même la consistance de nos nuages. Il ne serait pas moins invraisemblable de faire inonder ht

terre par une queue de comète, puisque la matière qui la compose peut n’être pas et probablement n’est pas de l’eau.

Rien n’autorise à supposer des irruptions multipliées de la mer sur les continents , ou des soulèvements successifs qui à chaque fois auraient bouleversé la terre.

Beaucoup de géologues, qui admettent une succession, à longs intervalles, d’êtres organisés et une série correspondante d’accidents qui auraient chaque fois profondément modifié la surface du globe, sont partis de l’hypothèse du déplacement successif du point de périhélie, c’està-dire du déplacement presque insensible de l’axe de la terre. De là, suivant eux, chaque dix mille ans environ, un déplacement des mers et tout ce qui s’ensuit. Mais , après cette supposition , il leur en faut une autre , qui consiste à dire que la densité du centre ne peut pas contrebalancer les variations survenues dans la position astronomique du globe, en rendant nulle son action sur la partie beaucoup moins dense de la surface.

Nous disons, nous, qu’il n’existe aucune cause physique raisonnable à laquelle on puisse rapporter la suspension ou la modification de la force qui établit la terre dans le parfait équilibre de sa station dans l’espace. Or, l’unique cause d’une altération de la stabilité de l’univers et de

la terre , c’est la volonté du Créateur : Fundasti terram super stabilitatem suam : non inclinabitur in sœculum. sœculi. (Ps. io3.)

L’illustre Laplace, après avoir apprécié toutes les causes qui peuvent agir sur l’équilibre de l’Océan, conclut ainsi : « La mer est donc dans un état ferme d’équilibre \ et si, comme il est difficile d’en douter, elle a recouvert des continents aujourd’hui fort élevés au-dessus de son niveau, il faut en chercher la cause ailleurs que dans le défaut de stabilité de son équilibre. » (Syst. du monde y c. 12.)