EN CONCRET

Le 2e. tome devait contenir huit sections en quatre livres ; niais les 3e. et 4e. sections s'étant trop étendues, il a fallu renvoyer les 5*. et 0e., se borner à donner l'argument de l'une et l'abrégé de l'autre.

Une lacune très-notable dans ce traité provisoire est celle de l'équilibre unitaire externe ou mécanisme de commerce véridique (relations extérieures des Phalanges) : c'eût été un traité assez long (300 pages au moins). Il exigeait, entre autres préalables, une analyse des 56 caractères du commerce anarchique (II, 207 ), dont le 31e., la Banqueroute, est tablé en ordres, genres et espèces (III, 124). Il a fallu renvoyer ce sujet au 3e. tome, ainsi que les sections 5 et 6.

Une autre lacune qui se fera sentir dans le cours de toutes les sections, c'est celle de l'analyse des passions, selon l'échelle donnée à la table (III, 91 ). J'ai déjà prévenu que cette analyse employant plus d'un demi-volume, ne pourra trouver place qu'au 4e. tome.

On ne saurait contenter tous les goûts. Quelques-uns ont pensé que je donnais trop d'étendue au traité de l'éducation, livre II : c'est la seule branche d'Harmonie dont on puisse décrire en détail le mécanisme; encore ai-je entravé à la 4e. notice (210) affectée à la tribu qui entre en âge d'amour. Nos coutumes ne pouvant pas admettre l'hypothèse de libre choix en amour, il a fallu s'arrêter à cette tribu : l'examen des suivantes aurait exigé qu'on spéculât sur la pleine liberté de choix. Nos rigoristes en admettent volontiers le tableau, quand il s'agit des brigands Turcs et Barbaresques , et ils le trouveraient indécent en perspective de mœurs futures, applicables seulement à la 3e. génération d'Harmonie, inconséquence digne de gens qui veulent protéger la fourberie commerciale , et faire régner l'auguste vérité.

L'obstacle dont il s'agit, m'a obligé à donner un long intermède ( III, 51 ) sur la fausseté générale des amours civilisés; critique indispensable en théorie d'équilibre passionnel. Voyez la note (*).

O Les preuves sur le mécanisme sociétaire doivent être négatives et positives à la fois» preuves composées : si le respect dû aux usages et préjugés oblige à rclranclier quelque branche de preuves positives , il faut se rattacher aux négatives, comme les tableaux de la fausseté civilisée en relations d'amour et de famille (Citer, II), 60; Inter, III. 86; Ultbr, ///,96). Ces analyses dénotent le besoin d'un régime diffèrent pour arriver à la vérité. Or, si notre système familial était conservé dans l'état sociétaire {Harmonie composée , 11, 33), l'Association fonderait donc ses équilibres passionnels sur la fausseté , et par suite Dieu

Dans cet intermède , l'exposition placée aux deux articles Prjb ( III , 51 ) et Cis (54 ) , est fort incomplète; elle est simpliste, ne roulant que snr les vices inhérents à la fausseté.

Ce sujet devait être envisagé sous un point de vue compose, et joindre la perspective des garanties solidaires à celle du règne de la vérité.

Il eût fallu, dès l'exorde, Pr.« (III, 51 ; , mentionner ce double but. Vérité et Gahantibs soudures : il est exprimé bien tard (53), et trop peu mentionné aux articles Trius et Post.

J'ai commis cette erreur, ce simplisme de but, en voulant faire trop de concessions à l'esprit français qui exige que, dans une dissertation sur l'amour, on débute par les roses, les papillons et autres fariboles. Préoccupé de cette obligation , j'ai perdu de vue l'un des deux buts , les solidarités, et je n'ai fait envisager que la vérité. On commet aisément ces inadvertances, quand le manuscrit n'est composé qu'au moment d'être livré à l'ouvrier.

En traitant de la vérité , il faut se garder de la recommander par elle seule, selon l'usage de nos politiques. Il faut toujours lui accoler l'utile ou bénéDce qu'elle produit constamment dans l'état sociétaire. Elle y devient agréable et utile : dans l'état civilisé, elle n'est que ruineuse et honnie.

serait ami de la fatisseté, puisqu'il en ferait le pivot de son mécanisme social.

Cette opinion injurieuse à Dieu , est combattue dans les 5 articles Citer, Inter et IJIter, où l'on voit que la fausseté établie par le régime actuel , n'engendre que des mœurs infâmes qui ne sauraient itre le vœu de la divinité. De là j'ai conclu (Trans., ///, 121 ). contre le régime de la fausseté conjugale et commerciale , et conclu sur le besoin d'un régime garant de vérité en commerce et en amour.

C'est traiter une question d'équilibre social en sens négatif : pour passer au positif, je donnerai , au 5*. tome , le mécanisme de commerce véridique ; mais il restera à donner celui des amours véridiques ; et tant qne lés préjugés s'opposeront à ce qu'il soit publié , on ne devra pas s'étonner que les théories d'équilibre passionnel présentent des lacunes.

Les passions ne sont pas une mécanique dont on puisse équilibrer séparément telle ou telle branche , selon les caprices de chaque lecteur et les restrictions de chaque sophiste ; leur équilibre doit être intégral et utUTÀiHS; chacune des parties y correspond au tout ; et si on fausse l'équilibre en amour, il sera, par contre-coup, faussé du plus au moins dans les autres branches du mécanisme sociétaire. J'ai dit employer un long Intermède à établir ce principe ; il sert de réplique à toutes les objections qu'on pourra m'adresser sur les lacunes, des points faibles, etc. Quand il me sera permis d'écrire l'Harmonie pass. en entier, sans en exclure une passion de très-haute influence (l'amour, cardinale rectrice mineure), on verra qu'il n'existe aucun côté faible dans l'Harmonie passionnelle ou théorie d'unité sociétaire, el que Dieu a Mai intégralement calcule et consolidé les équilibres sociaux , sur tous les points de son mécanisme.

On verra aux sections 7 et 8 que la nouvelle science d'équilibre passionnel est de la compétence des femmes comme des hommes , et qu'ici les contre-pouls et balances ne sont plus des sentiers de ronces comme dans les sciences actuelles.

Obligé de renvoyer les sections 5 et 6, j'ai motivé ce délai par deux aperçus, dont le îer., 511, prouve que le sujet de la 5e. section roulerait sur des calculs trop profonds pour des commençants ; et le sujet de la 6e., sur des talculs souvent risibles aux yeux des civilisés qui ignorent que les moindres plaisirs sont, en Harmonie, l'objet de vastes calculs en essor infinitésimal.

J'ai fait à cet égard une épreuve sur les lecteurs, par des dissertations puériles en apparence, l'une sur l'échelle des vilains goûts, 452 , et ses emplois en infiniment petit; l'autre, sur une babiole gastronomique , les petits pâtés , 552. On se tromperait fort, si on traitait ces détails de futilités lorsqu'ils s'appliquent à des spéculations étendues au globe entier. Je préviens que cette courte section est un piège pour les esprits faux et gens à courte vue, qui ne manqueront pas de s'y prendre, ignorant qu'on ne peut pas établir les équilibres de consommation, production, hygiène et autres, sur les grains et farines, si on ne sait pas l'établir sur leurs plus menus emplois, comme petits pâtés, croqnignoles et dragées.

Déjà j'ai préludé sur les questions d'iit/iimnrnf petit au Post-Ajnbule . ( III, 206), où j'ai indiqué nue économie annuelle de ÎOO milliards sur des épingles, des allumettes et autres minuties que dédaigneraient nos sublimes génies. Toutefois, il faut faire ici une différence de nation à nation, et je suis persuadé que ces calculs sur les emplois de l'inflniment petit, seront mieux appréciés hors de France.

Non-seulement ils forment une branche pivotale de l'Harmonie; mais ils doivent y produire des équilibres généraux en matériel et eu passionnel : c'est la thèse que je démontre à la 6e. section, sur des infiniment petits. Le calcul sur les œufs de poule {III, 206) n'est qu'une harmonie matérielle simple : ici je présente l'harmonie des infiniment petits en composé matériel et passionnel. Au reste, si les sots raillent sur pareille thèse, les géomètres et les vrais équilibristes en sentiront l'importance. Voyez 562.

J'ai déjà remontré (II, 188) les lecteurs pointilleux qui ne s'attachent qu'aux accessoires, aux minuties, aux côtés plaisauts pour des esprits superficiels : je leur réitère que, dans une affaire d'intérêt si majeur, l'attention doit se fixer sur les sept points principaux , énoncés Avant- Propos, Pb£; il importe de le rappeler au début du 2e. tome, afin de garantir le lecteur bénévole des insinuations de détracteurs et ergoteurs qui lui feraient perdre le fruii de celte étude, en le distrayant parla critique des formes, au lieu de le fixer à l e\amen du rond, à la question de réalité de l'invention.