CHAPITRE PREMIER

L'âme recevant l'empreinte des choses. — Connaissance. — Invention.

Parler, c'est montrer son âme et les choses, pour une fin. — Composition préalable. — Deux éléments : action des choses sur l'âme, action de l'âme sur les choses 129

I. — L'âme se donnant l'empreinte des choses : — de loin par la science. — Que doit savoir quiconque veut écrire ou parler? — Ce qui manque à la science moderne. — Empreinte actuelle des choses. — Méditation 131

II. — Comment on peut guider la méditation. — Les lieux communs, selon la critique et selon la rhétorique. — Les lieux communs de la rhétorique, chose sérieuse et naturelle. — Etude des objets en euxmêmes : — Définition, — Analyse des parties. — Etude des objets par leurs relations : — Affinités, — Oppositions, — Puissance particulière du contraste. — Hiérarchie logique, — Causalité 137

III. — Application. — Objets principaux dont l'âme peut avoir à se donner l'empreinte. — Une notion. — Un mot. — Richesses logiques enfouies dans le langage. — Application des lieux communs à l'étude des mots. — Un texte. — Un fait. — Un personnage, un caractère. — Conclusion • ■•■ *44

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