LIVRE lU, 111/ PARTIE, CHAP. XV. p

sujets. L'empereur, qui vouloit au contraire isoler ces princes de leurs sujets, et persuader à ceux-ci que leurs droits religieux ^toient assurés par les conventions d'Aus* bourg et de Passaw , disoit sans cesse qu'il ne vouloit que ramener les, princes à leur devoir, et que^ fidèle observateur de ces conventions, il étoit bien éloigné de faire une guerre religieuse; mais en même temps il se faisoit payer des subsides par le pape, et donner la permission de lever en Espagne la moitié des revenus ecclésiastiques. La France profitoit de cette division apparente dans les motifs de la guerre , et prouvoit que ce n'^toit pas une guerre de religion, en donnant dans l'Allemagne de puissans secours aux réformés, dont, chez elle, (elle cherchoit à réduire le nombre , à détruire les ressources , à diminuer l'influence^ Il y avoit donc dans le fait deux ligues , J'une religieuse, l'autre politique ; mais Jeur but étant le même^ elles dévoient finir par se confondre : c'est ce qui arriva. La liberté de religion et celle de t empire furent regardées comme inséparables; elles formèrent

q4 théorie i>t.s «évolutions; ia première ligue en /j//; elles formèrent Ut fameuse union évangitique; et a travers tous les obstacles d'un siècle entier de guerres / de jalousies, de discussions, elles arrivèrent de front au congrès d'Osnabruck et de Munster, et renversèrent le corps formidable contre lequel elles avoient paru s puiser (i^.

Le sort des reformés fut donc fixé par le traité de Westphalie ; mais îis n'obtinrent cet avantage , que parce qu'ils avoient longtemps auparavant obtenu celui d'être reconnus à Ausbourg et à Passaw, L'empire germanique n'avoil eu jusqu'alors de lois constitutives que dans la bulle d'or , ou dans quelques actes séparés les uns des autres; il eut enfin sa charte constitution* nelle, qui constata, établit, garantît simultanément ses droits politiques et ses droite religieux,

Cétoît la première fois que des discussions tfaéologîques produisoient ce doublç effet d'une manière aussi publique, aussi ■ - - - ■ ^ - ^

(i) Esprk de V Histoire, tome lU, lettrç LXi ce

LiyR£]lItIll/ PARTIE, CHAP. XVI. p^

contradictoire» sur une aussi grande étendue de territoire. Je viens de dire à quoi ce doubie eâètdoit être attribué; on {>eut ie Voir avec plus de détail dans \ Esprit de t Histoire notamment dans les lettres 70, 71» ya, 75, 74- li est sûr que, pen- €lant un siècle etdemi, toutes les révolution» cpâ agitèrent ou changèrent tant d'États en j^urope» furent amenées, faites ou soutenues par la réforme. Sous ce nom il faut comprendre les trois sectes de Luther , de Zuingle et de Calvin , et même celles quelles ont formées ou renouvelées*