‹ Théorie des révolutions: rapprochée des principaux événemens qui en ont étéChapitre 74 sur 193 · LIVRE III, IV/ PARTIE, CHAP, l · texte numérisé non relu

LIVRE III, IV/ PARTIE, CHAP, l

mice de ces deux pouvoirs : ils reprirent mutuellement leurs rapports , tels qu'il* avoient été, sur-tout sous S. Louis, et tels qu'ils étoient quand nous les avons vus atta^ qués et détruits ensemble deux cents ans après. Je dis sous S. Louis , car le premier moment où ces ra pports ont commencée être contradictoirement établis en France, et établis sur des bases si sages qu'on n'y avoxt rien changé depuis , est sous le plus saint des rois : preuve que rien ne s'allie mieux avec une religion unique qu'un pouvoir politique unique ; et que c'est-là la pl^s forte constitution qu\n £tat puisse avoi^ Mais cette force, qui assure le bonheur (f^ ia société, liii prépare de terribles chances de malheurs dans les révolutions, J^c^ que qeUes qu un des de^:)f. pouvoirs peut éprouviçr , ^gi^ept nécessairem^iftt sur l'autre.

La FïBn^ç vient d'en donner upfeffi^JÈç exeippfe,: Le* ^ît^ue? dirigées coptrp \'^i^ d.e içes dem pouyoks ont pçrté sur i'^^ièf précisémenl parce qy'ite,f.v9içm eotrç eux unp fliSnité,qHJ^ fiep#ïi4§nf ^ n'étolt jg|iî{

14^ THÉOUIE DES RÈVOLUtlôN*.

tine CQnfusion. Ces attaques, publiques et avouées depuis larévoiutioïi, avoientiong^ temps auparavant été précédées d'un système qui minoit sourdement Tun et latitre pouvoir; Cte système éieVoit des volontés particulières à côté, puis au-deS4us de la Volonté générale, c'est-à-dire du gouverneinent ; il substîtuoit les idées particulières 3u déiste ou de l'athée, aux idées générales de là religion de l'État, L'orgueil et lesprif d'indépendance attaquoient donc lé pouvoir politique j pendant que l'orgueil et l'impiété attaquoient le pouvoir religieux. Ges attaques n'étoient point punies ; et leur impunité seule étoit déjà uii signal de révolution : elles se multiplioient , et leur grand nombre fut le commencement delà révolution. Bientôt le pou voir politique fut diviser sa -division laissa le poUVoir religieux sans force ; et tous les deux vinrent s'anéantir Sûrisleis Sanglantes convulsions d'une anarchie qiii sfeule pouvoit succéder à la destPuctîbn- d^un double pouvoir nécessaire.

- - Tous les ré^^ohitîonnaires avoient cons* tâmfiient bùxvÎ" cette marcIie. Les révo-

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