L^K LA DIVISION

remenl à un genre ou à une es|Déce d'industrie; mais comme l'échange n'existerait point s'il n'y avait pas diversité de produits du travail humain, il faut donc convenir que cette différence de vocation est indispensable à l'existence de l'échange. Cela nous autorise à soutenir que l'on ne peut point déterminer au juste ce qui a été le premier à s'établir parmi les hommes, de l'échange ou de la diversité de vocation et d'industrie, ce que l'on doit envisager comme cause ou comme effet ; il convient plutôt de soutenir que la diversité de vocation elTéchange s'établissent simultanément dans les sociétés humaines ; que l'une ne peut pas avoir lieu sans l'autre, et que toutes les deux sont un résultat immédiat de la réunion des hommes en société.

Cette différence de vocations et de métiers des hommes adonnés à la production est ce qu'on nomme en théorie division du travail, ou, d'après ce que nous avons posé en principe (chap. VI), division d'industrie.

Nous rencontrons chez les peuples parvenus à un certain degré de civilisation, trois genres de divisions d'industrie : la première^ que nous nommerons générale^ amène la distinction des producteurs en agriculteurs, manufacturiers et

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commerçans, elle se rapporte aux trois branches principales d'industrie nationale; la seconde, que l'on pourrait appeler i/?éc/a/e, est la division de chaque genre d'industrie en espèces. C'est ainsi, par exemple, que dans l'industrie primitive on doit distinguer la vocation du laboureur de celle de l'ouvrier des mines; dans l'industrie manufacturière, les métiers de forgerons de ceux de tisserands ou de menuisiers; dans le commerce, les marchands épiciers des marchands de draps, etc. La troisième division d'industrie, celle enfin que l'on devrait qualifier du titre de division de besogne ou de travail proprement dit, est celle qui s'établit dans les arts et métiers séparés, et qui consiste en ce que plusieurs ouvriers partagent entre eux les besognes qu'il faut remplir pour confectionner un même objet d'utilité et de commerce, chacun d'eux n'ayant qu'une espèce de travail à remplir, qui n'a point pour résultat la confection totale de l'objet fabriqué, et ce résultat n'ayant lieu que par la réunion de la besogne de tous les ouvriers qui sont occupés de son confectionneraent. Telle est la division de besogne qui s'établit dans la plupart des manufactures et des ateliers, où l'on voit un plus ou moins grand nombre d'ouvriers occupés à produire