‹ Théorie du droit constitutionnel français esprit des constitutions de 1848 et de 1852 et des sénatusconsultes organiques précédé d'un essai sur le pouvoir constituant et d'un précis historique des constitutions francaisesChapitre 164 sur 567 · CH. II, ART. 6. — ESCLAVAGE; INCONVÉNIENTS · texte numérisé non relu

CH. II, ART. 6. — ESCLAVAGE; INCONVÉNIENTS

Article 6.

[LIBERTÉ INDIVIDl'FXLE, DANS LF. SENS LARGE.]

L’esclavage ne peut exister sur aucune terre fran- .çaise.

474. L’assujettissement d’un homme aux volontés d’un autre, ou le domaine de l’homme sur l’homme, n’existe plus depuis longtemps dans la France continentale. « Toutes per- » sonnes sont franches en ce royaume, dit Loysel, et sitost » qu’un esclave a atteint les marches d’iceluy , se faisant » baptiser , il est affranchi. » Le servage , esclavage imparfait qui remplaça la servitude proprement dite, avait luimôme disparu, à l’époque de la révolution de 1789.

L’esclavage des noirs , aboli une première fois par un décret de la Convention, du 16 pluviôse an II, a subsisté dans nos colonies jusqu’en 1848. Le gouvernement provisoire en prononça l’abolition le 27 avril , quelques jours seulement avant la réunion de l’Assemblée constituante. — • L’article 6 ratifie la décision du gouvernement provisoire , puisqu’il ne veut pas que l’esclavage existe sur aucune terre française , expressions absolues qui embrassent et nos colonies présentes et celles que nous pourrions fonder plus tard.

475. Si quelqu’un doutait encore aujourd’hui des maux que l’esclavage entraîne à sa suite , pour les maîtres aussi bien que pour les esclaves, je l’engage à méditer l’étude savante qu’en a faite Charles Comte dans le cinquième livre de son traité de législation.

Les possesseurs d’esclaves deviennent promptement incapables de se livrer à aucune espèce de travail et de faire le moindre progrès dans les arts industriels. Les esclaves sont encore moins capqjdes d’améliorer les moyens de production que la force les contraint à pratiquer, et ceux dont l’intelligence se développe quelque peu n’ont presque aucun intérêt à en faire usage. Le droit de disposer, sans restriction légale, de la personne des esclaves donne aux maîtres une facilité déplorable à satisfaire leurs plus mauvaises passions’; de là une dépravation réciproque et l’oubli de tous les

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