XI. — Yadayim

-»■«. ^^ ( Complété par les livres Si-

XIL — OketZIN } phla.SiphrielMekiWm.

Planches comme pour le premier ordre.

est le commentaire desNofnbres et duDeutëronome^ et Mekiltha est le commentaire de TExode. Les rabbins ont recours à ces commentaires autant de fois que la Gemara , ou la Thosiphtha leur manque.

' Maimonides et l'Alphesi ont donne et pratique la règle de remplir les lacunes du Tbalmud de Babylone par la Thosiphtha^ dans l'absence d'autres monumens qui approchent encore davantage de l'autorité de la Gemara de Babylone. Nous remplirons les mêmes lacunes de manière à donner un essai de tous les monumens les plus célèbres de V antiquité judàique.

Pour remplir les lacunes faites dans le Thalmud de Babylone, soit par la censure des non-Juifs, soit par les Juifs eux-mêmes, ainsi que nous le verrons dans la première partie de cet ouvrage, nous nous servirons :

lo Des plus anciennes éditions du Thalmud de Babylone, telles que celles de Venise, de Cracovie, de Lublin, etc.

2o Des plus anciennes éditions du Thalmud de Jérusalem, telles que celles de Venise et de Cracovie.

3*» Des plus anciennes éditions de TArouc ( dictionnaire thalmudique) de FAin Jacob, et des autres extraits ou abrégés et commentaires du Thalmud de Babylone.

4® Des écrits des deux Buxtorf.

6*» Du Poignard de h. Foi de Raymond Martin.

6o D'Eisenmenger ^ntbectte^ 3^^^*^^^^^ ®^ d autres écrits du même genre que Ton consultera pour cet objet, de la façon qu'il sera dit en temps et lieu.

Fin i»i: l'iutroductiow.

judaïsme,