SECOND ORDRE

MOED

ou DES FÊTES.

Partagé en douze traités , dont

Le premier, Schabbath, ou des droits du Sabbalhetde sa célébration , renferme vingt-quatre sections.

Le deuxième , Éruvin , ou certaines cérémonies à pratiquer pour joindre ensemble plusieurs maisons ou lieux voisins , de manière qu'ils soient considérés comme ne faisant qu'une seule et même maison, un seul et même lieu j afin que Ton ne viole pas le samedi en passant de Tun à l'autre y contient dix sections.

Le troisième, Pesachim , ou de la fête de Pâque, contient également dix sections.

Le quatrième, Bétza [Œuf, du mot par lequel il commence , et selon d'autres Yom tov fête), où l'on parie de tout ce qui est permis ou défendu dans toute autre fête que le samedi , contient cinq sections.

Le cinquième , Ch agio a , ou de l'obligation que les mâles d'Israël avaient de se présenter trois fois par an devant l'Étemel à Jérusalem, c'est-à-dire pendant les fêtes de Pâque, de Pentecôte et des Tabernacles, contient trois sections.

Le sixième , Moéd Katom ( la Petite^Fàe) , ou les jours intermédiaires ou fériaux des solennités des Juifs , c'està-dire les jours qui se trouvent entre le premier et le huitième des fêtes de Pâque et des Tabernacles , contient trois sections.

Le septième, Rosch Haschana, des solennités et des droits de la nouvelle année , contient quatre sections.

Le huitième , Yom a , ou du jour de purification ou expiation des péchés , qui vient le dix du septième mois , contient huit sections.

Le neuvième. Suce a, ou de la fête des Tabernacles, contient cinq sections.

Le dixième y Schekalim , ou du demi-sicle que chaque Juif devait offrir à rÉternel une fois par an , contient huit sections.

La Gemara de Babylone manque dans ce Traité ; mais on y trouve substituée à sa place celle de Jérusalem '.

Le onzième, Thaanith, ou des différens jours déjeune des Juifs y renferme quatre sections.

Le douzième, Megilla, ou de la fête de la lecture d'Esther, en mémoire du danger auquel les Juifs furent exposés par les intrigues d'Aman , contient quatre sections.

Ainsi cet ordre renferme 88 sections.