PLAN ET DIVISION
DU
THALMUD DE BABYLONE.
Éditions de vienne 555 1, et de direnfcst 5563'.
PREMIER SÉDER (ORDRE).
ZERAIM
on DES SEMENCES ET DES FRUITS DE LA TERRE.
Il est partagé en onze
* MASSICTHOTH ( traités ou livres), comme il suit : Le premier , Ber acoth , ou des prières , bénédictions
et actions de grâce que Ton doit rendre à Dieu pour le remercier des productions de la terre et de toutes ses feveurs en général ; il est subdivisé en neui Perakim (sec-
* Les deux éditions du Thalmud de Babylone sont les plus usitées parmi les Juifs polonais.
* Les lettres hébraïques n'ayant pas toujours dVquiralens dans Talphabet français , il sera boa d'observer ici que nous exprimons le 2 aspiré par le v, le "^ par w, le n par ch (qu'il faut alors prononcer comme
le tb des Allemands^ ou plutôt comme lejr* des Espagnols), le ^ par j^, le 3 deyant une consonne ou devant a, Oy u par c, le 2 devant e, i, et le p par Ai , le ^ par soh > le 9 que nous mettons pour le ^ doit , dans tous les cas, être prononcé comme le d allemand.
tiens OU chapitres). C'est le seul traité de cet ordre qui contienne la Mischna avec la Gemara; car les dix traités suivans sont sans Gemara,
Le deuxième , Peah ^ ou du coin au bout d'un champ à moissonner, qui, selon la loi de Moïse, devait être abandonné aux pauvres, sans en couper la moisson, con* tient huit sections.
Le troisième , Demai , ou des choses dont on doute si la dime en a été payée à Dieu , seloiî la loi mosaïque y renferme sept sections.
Le quatrième, Kilayim, ou des grains et des choses hétérogènes ou de différente nature, qui, selon la loi mosaïque, ne doivent pas être semées ou mêlées ensemble, contient neuf sections.
Le cinquième, Scheviith, ou des droits de la septième année, pendant laquelle, selon la même loi de Moïse ^ la terre ne devait être ni ensemencée ni moissonnée, et ce qu elle produisait d'elle-même restait à la discrétion des pauvres et des animaux , comprend dix sections.
Le sixième, Theroumoth, ou des choses que chacun devait séparer de ses propres biens, et en faire des oblations aux prêtres , a onze sections.
Le septième , Maaseroth , ou des dîmes que les Jui& devaient donner aux lévites, contient cinq sections.
Le huitième, Maaser Schéni, ou des secondes dîmes, que Ton devait convertir en sacrifices d'actions de grâces et en repas sacrés; et des dîmes que les lévites donnaient aux prêtres de leurs propres dîmes, contient cinq sections.
Le neuvième, Challa, ou du tourteau que les femmes.
en pétrissant , séparaient de la masse de la pâte , pour l'offrir aux prêtres , contient quatre sections.
Le dixième, Orla, ou du prépuce des plantes iruitièresy c'est-à-dire de leurs fruits qui étaient défendus les trois premières années de leur plantation, a trois sections.
Le onzième, Biccourim, ou des prémices, c'est-à-dire des premiers fruits de la terre que l'on devait offrir dans le temple, contient dans la Mischna trois sections, auxquelles le Thalmud de Babylone en ajoute une autre tirée de ce que les Thalmudistes appellent ^aroÂf^Aa (déclaration ou doctrine étrangère); car, dès que la Mischna fut publiée pour la première fois , on y fit deux commentaires : le premier sous le titre de Thosiphtha (addition), et le second sous celui de Baraietha (déclaration ou doctrine étrangère, c'est-à-dire écrite hors de Jérusalem). C'est donc de ce dernier commentaire que les rédacteurs du Thalmud de Babylone ont inséré la quatrième section dansle traité ^ûïcounm qui est le dernier du premier ordre.
Ainsi tous ces traités renferment 75 sections.
