C. REACTION POLEMIQUE

Rousseau a dit quelque part : « Les Juifs ont « peut-être des argumens tout particuliers à « alléguer contre le Christianisme, et l'on ne

« pourra s'assurer de leur avoir répondu vic- « torieusement , que quand on leur permettra « de disputer librement, et dire sans exception « et sans retenue tout ce qu'ils savent à cet « égard. » Mais Rousseau et Mirabeau qui rapportent ces paroles, ainsi que nous l'avons mentionné, ont visiblement péché par dissimulation ou par ignorance, en publiant une opinion d'un ton de mystère, car les Juifs ont déjà écrit un nombre infini de livres contre le Christianisme, surtout dans leurs dialectes peu accessibles aux non-Juifs, et il n'y a rien dont ils s'occupent plus volontiers dans leurs conversations avec les Chrétiens, que de leur présenter quelques difficultés sur différens points de leur religion. Dès mon arrivée en Pologne , l'auteur de la brochure n** 1 , fier de se trouver en état de lire l'Evangile traduit en hébreu, m'aborda avec toute la naïveté d'un enfant^ pour me présenter ses objections sur la généalogie de Jésus-Christ ^ Le feu rabbin de Plock me

' Ou croirait que même actuellement qu'il compte quelques lustres de plus , il n'est pas encore sorti de l'enfance ; car il ignore toujours si saint Mathieu diffère de saint Mathieu, et lequel des deux a été appelé à l'apostolat après la mort de J.-C. 2)â QRd^ât o^er VSlùf^&u$ nût^ ^itifti Zobt ttft bM ^pofloldf ttiUlif Itt Hîtf^ïïïpUïï pttbi^U, unb hàftl%9 àiê QRivtprer ^tenbtt inhttt foQ. Bro-

fît cadeau d'un Nitsachon ou Traité contre la religion chrétienne, sous prétexte que c'était une très jolie et très rare édition, et quelque temps après, il m'envoya une dissertation qu'il avait composée lui-même contre l'histoire de l'Évangile, en me demandant que j'y fisse mes remarques.

Outre les deux livres dont nous avons déjà parlé , et qui portent le titre de Tholedoth Yeschoa (génération de Jésus) et de Maasé Talony (histoire du pendu), les Juifs ont trois Nitsachom ^îin'SCJ ou livres victorieux y comme ils les appellent, publiés contre les Chrétiens et l'histoire de l'Evangile, dont le premier est de R. Mattatiah , le second de R. Lipman , et le troisième de R. Joseph Kimchi. On peut y joindre le livre de R. Bêchai, intitulé Cad Hakkemach *7]3 nOpn» 6t les écrits de R. Isaac Abarbenel où l'on n'omet aucune occasion d'user de représailles contre l'Eglise de Jésus-Christ. Le lecteur pourra trouver dans Raymond Martin, Eisenmenger et Kidder, une réfutation solide de toutes les objections que l'on fait dans ces ouvrages impies

chure n^ i, p. 12 et i3. Il paraît cependant qu'aujourd'hui il est même favorable au Christianisme, car â a daigné témoigner ses pieuses craintes qu'une version du Thalinud ne vînt à en saper les fondemens.

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contre le Christianisme. Sur ce même objet il pourra lire avec beaucoup de fruit le livre qui a pour titre : Philippi à Limborch de veritate religionis chrislianœ arnica collatio cum erudito Judœo. En parcourant tous ces auteurs, il ne manquera pas de se convaincre que Pévéque Kidder a eu grandement raison d'avancer que tous les ennemis du Christianisme ont tiré leurs armes des arsenaux de la Synagogue.