QUATRIEME EXEMPLE

Nous avons déjà observé que l'usage d'enterrer les morts le plus tôt possible, est contraire aux plus anciennes coutumes des Juifs et à la Loi de Moïse. Mais aujourd'hui il se trouve diamétralement opposé à l'esprit des lois du Thalmud , à

cause de la différence qui existe entre la manière d'enterrer qui était en usage lorsque ces lois ont été rédigées, et celle qui est en vigueur chez les Juifs de nos jours. A cette époque reculée on déposait les cadavres le plus ordinairement dans des cryptes ou cavernes souterraines creusées dans des rochers ou dans des montagnes, et partagées en deux , en trois , et même en sept chambres. On les y déposait sur la terre où on les rangeait par degrés , les uns sur les autres , dans les cavités des parois , de façon que chacun pouvait les visiter pendant trois jours et s'assurer par-là si leur mort était véritable ou seulement apparente. Plusieurs citations du vieux et du nouveau Testament viennent à l'appui de cet usage % et le Thalmud lui-même le confirme par ces paroles : rinDpn H^ ^ΫC1>

X^Û iD'TlNI* a Pendant trois jours on doit a aller visiter les morts au cimetière, sans se « mettre en peine si cela est conforme aux,

1 Cf. Jahn Arch. Bibl., § 207 de Sepulcris.

« usages des Amoréens; car il est arrivé que, « dans une pareille visite, on a trouvé un ' c homme qui a vécu encore vingt-cinq ans , puis « est mort en effet, et un autre qui a encore « engendré cinq fils avant de mourir réelle- « ment *. »

Notre version du Thalmud de Babylone contiendra en notes tous les renseignemens nécessaires qui pourront contribuer à détruire les pratiques de la Synagogue , fondées comme celleci sur l'ignorance de la loi et de l'antiquité.