MISCHNA
« Depuis quand doit-on lire le Schéma l le soir? « Depuis l'heure où les prêtres a sont admis à « manger leurs prémices jusqu'à la fin dé la pre- « mière veille 3 . » Ces paroles sont de R* Elié-
. * C'est-à-dire la prière Schéma, qui contient les paroles : Ecoute, Israël, etc., et que les Juifs récitent deux fois par jour, le soir et le matin ; car Moïse a dit : Quand- tu te coucheras et que tu te lèveras.
a Les prêtres impurs qui , avant le coucher du soleil du jour où finissait leur impureté' légale (JLAv. y a 2 , 7), ne pouvaient manger la Truma, c'est-à-dire les prémices du froment, du vin , de l'huile, etc., que chaque Juif était tenu de leur donner. (Deut., 18, 4.)
3 Les Juifs partageaient la nuit en trois veilles , chacune de quatre heures , avant la captivité de Babylone , et en quatre veilles, chacune de trois heures, après cette même captivité*, et surtout du temps de Jésus -Christ.
ser; mais les savans disent : jusqu'à minuit, et Rabban Gamaliel , jusqu'au moment où s'élève la colonne de l'aurore x .
Il arriva que ses fils, étant de retour d'un banquet, lui dirent : « Nous n'avons pas lu le Sche- « ma, » et il leur répondit : « Si la colonne de « l'aurore n'a pas encore paru , vous avez tou- « jours l'obligation de le lire. Et non seulement « dans cas, mais aussi dans tout autre où les a savans ont dit jusqu'à minuit, l'obligation lé- « gale dure jusqu'au lever de la colonne de l'au- « rore. Ainsi le commandement de brûler la « graissé et les membres a oblige jusqu'au mon- « ter de la colonne de l'aurore, et pour tout « ce qui doit être mangé dans un seul jour 3 « l'obligation dure jusqu'au monter de la coa lonne de l'aurore. Mais si cela est ainsi, pource quoi les savans ont-ils dit. jusqu'à minuit ? « pour éloigner l'homme de la trangression 4. »
1 C'çst-à-dire l'aurore. Les Arabes aussi disent:
Elata est columna aurorœ.
a Du sacrifice holocauste. {Ut>,, 6, 9.)
3 Par exemple, le sacrifice offert en actions de grâces, qui devait être mange le même jour qu'on l'offrait. (ZeV., 22, ag-3o.)
4 En prenant un terme plus court que celui qu'assigne la Loi.