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cation doit Atre le premier objet de dépense de la société, comme il doit être le premier objet de dépense de la famille.

Veut-on un aperçu pour ceux qui aiment à fixer leurs idées? Vingt mille enfants aux frais de FEtal ne feraient que iO mil* lions, parce que, vu la diminution du signe, les pensions en France ne seront pas au-dessus de 500 livres. Or, pour calculer en politique, il fout mettre dans la recette ce qu'épai*gnera en frais de justice criminelle et de maisons de force, une bonne éducation donnée à la jeunesse.

3* C'est pour que les hommes ne trompent pas FEtat, que je veux former les hommes. Les fraudes en ce genre sont plus aisées à prévenir qu^on ne pense, et ne nuisent jamais à la société. Il est bien moins préjudiciable à la société qu'elle fosse les frais de l'éducation de mille enfants pour lesquels elle ne devrait pas payer, qu'il ne l'est pour elle que dix enfants ne reçoivent pas l'éducation qu'ils devraient recevoir. S'il y avait eu une bonne éducation publique , la France n'aurait pas eu de révolution, parce qu'elle n'aurait pas eu de révolutionnaires.

3*» Il résulte, dira-t-on, de cette disposition une inégalité choquante entre les divera membres de la société. La réponse à cette objection demande une discussion plus étendue , et qui va bire l'objet du chapitre suivant.