‹ Théorie du pouvoir politique & religieux dans le société civile, démontrée par le raisonnement et par l'histoire; suivie de la théorie de l'éducation sociale et de l'administration politique (volume 2)Chapitre 4 sur 66 · DE L ÉDITEUR · texte numérisé non relu

DE L ÉDITEUR

» Bçnald est comme ces pyramides, palais de la mort, » qui ne servent au navigateur sur le Nil qu'à mesurer » le chemin qu'il a fait avec les flots. »

C'est là, si nous avons bien compris, une image poétique , plutôt qu'une appréciation rigoureuse. Il n'en est pas tout à fait des productions de la pensée comme des ouvrages matériels de l'art. Le temps et les révolutions emportent ceux-ci ; mais il y a dans les autres des vérités qui survivent au temps et à ses ravages^ et qu'il est important de rappeler. Affirmer que les idées de cette Théorie sont loin de nom , c'est faire le procès à notre siècle, qui ne reposerait plus sur les bases éternelles de sainteté^ de justice et de vérité. M. de Chateaubriand, au moment quMI composait sa Préface, s'était rapproché, peut-être à son insu, de quelques écrivains dont il avait auparavant réfuté les erreurs avec une force entraînante de logique et d'éloquence. M. de Bonald, lui, n'a jamais professé la maxime, que le siècle a changé et que tout doit changer avec le siècle. Est-ce pour cela que son ouvrage ressemble aux pyramides? Dans ce cas, nous pensons qu'il serait de quelque utilité pour avertir le navigateur de ne point voguer sur une mer inconnue, sans gouvernail, sans boussole, et d'avoir sans cesse les yeux fixés sur le point immobile d'où brille pour lui la lumière du salut.

C'est donc avec confiance que nous offrons au public un livre si fécond en bonnes doctrines, si riche de raisonnements concluants , plein de pensées spirituelles et profondes, exposées souvent avec une verve de jeunesse et un rare bonheur d'expressions. Parmi les plus belles

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