Chapitre VI. — Des antiennes et des hymnes

modèles. Au commencement de ce petit recueil nous avons placé huit antiennes fort courtes, disposées d'après les huit modes. Notre intention est que l'élève débute par ces petites phrases et s'étudie à les goûter. Chacune de ces antiennes a une physionomie particulière, qui lui donne son individualité et sa valeur. L'étude consiste à la comprendre et à la rendre exactement. Ici, c'est telle couleur mélodique qu'il s'agit de saisir; là, ce sont quelques nuances rythmiques qu'il faut découvrir et d'où dépend tout le mouvement du morceau. Il suffit d'entendre bien chanter ces mélodies pour en sentir l'effet et les comprendre. (Quelques indications sommaires pourront servir d'introduction à ce travail.

a une modulation, un mouvement moantienne ^^ Do;/ii;ie '' déhutQ par un cri

L'antienne ^'^ Bciiedi^us deste, simple, paisible. I

vibrant, clair, d'une raisonnance brillante et harmonieuse. Il en est à peu près de même des antiennes " Quoniain m œteniuni " et *' /// conspetlur L'antienne "^r^^," outre la beauté des intervalles, commune à tous ces modèles, se fait encore remarquer par un sentiment plus profond et plus intime. Le rythme dégagé des membres et des pieds forme la caractéristique de l'antienne '^DLvitDojnïnus.'' Parmi celles qui suivent, l'Antienne '^Sta/is beata Agnes' se distingue par la grandeur, la majesté et le souffle mystique. L'antienne *' Te Deuni'' est composée à peu près dans le même esprit. Les deux antiennes *' Dixit paterfamilias " et " Mugi videntes " sont plutôt dramatiques, en forme de dialogue. (Voir I. Partie, chapitre VII, et la seconde partie de nos exercices consacrée aux antiennes.)