Chapitre II, — Des modes du plain-chant

au contraire, constituent l'essence des modes. Selon cette manière de classer, une mélodie appartient au premier mode, protos, lorsqu'elle a au-dessus de la finale un ton entier, puis un demi-ton suivi de deux tons entiers; elle est du 2'"^" mode, deuteros, quand elle se termine par un demi-ton; etc.

Protos. Deuteros.

in ae-ter-num al - le - lu-ja

D'après ce calcul, les mélodies du plain-chant étaient rangées Quatre en quatre grands groupes. Cependant, cette division est encore trop groupes. générale. Chaque groupe prête naturellement à une subdivision. En effet, une partie des mélodies se meuvent dans les cinq tons de la quinte et montent plus haut encore, de manière à avoir pour gamme les huit tons au-dessus du ton final; tandis que les autres, tout en ayant la même quinte, n'ont pas un aussi grand mouvement ascendant, mais s'étendent par contre en dessous de la finale. Les premières composent un groupe à forme authentiqjje (i), les Forme audernières ont la forme plagale. De nos jours encore, les Grecs ^^'p/Joaie!^ conservent dans leurs livres de chœur les dénominations i, 2, 3, 4 mode, avec l'ajoute authentique ou plagal {l'/pi «', i^', 7'? à' y.ù^tvTLy.6z^ TT/âyto;.)

Plus tard, on commença à compter les modes plagaux comme De là h des modes séparés. Gui d'Arezzo fit de vains efforts pour résister à cette innovation. L'usage de compter huit modes, au lieu de quatre, devint général. Il va de soi, que cette nouvelle manière de grouper ne changea rien à l'essence ni des mélodies ni même de la théorie du plain-chant. Elle constitue seulement une variante dans l'expression d'un même concept.

(i) Aiithentus, au^ev-ixo';, se traduit d'ordinaire par véritable, originaire. — Il a la même racine que le mot a-l^sv^rj;, quelqu'un qui est son maître, seigneur; de là, la traduétion auâloralis, viagister^ usitée au moyen âge,

Plagalis, nXi^Loç, obliquus^ oblique, dérivé, appartenant à un autre, est une expression empruntée aux anciens grammairiens, qui exprime les cas obliques, tels que le génitif, le datif etc., en opposition au nominatif, appelé casiis reHus ( — authaitiis). Cette appellation de plagal n'implique donc pas une origine plus récente de la mélodie, pas plus que le génitif ne marque un cas postérieur au nominatif.

îiombre huil.