De la classification des modes

Novibre des Autrcfois on ne connaissait en pratique, dans l'Eglise, que quatre modes de mélodies liturgiques, et la théorie d'alors n'en formulait pas davantage. La base différentielle des modes consistait dans le pentachorde qui se trouve au-dessus du ton final de la mélodie. Or, comme ces pentachordes, formant des quintes conjointes, se présentaient naturellement de quatre manières différentes, il en résultait quatre modes, à savoir :

^Jre rnija sol la I (photos) I d e f g a J

(Deuteros)

modes.

^0 1 vii fa sol la 1 e f g a

^o 1 fa sol la si M f g a h

llo j (1

(Tritos)

4° I ^^^ ^^ 'p^" 7 I (Tetartos) l g a h c d )

Leurs ap- Qy^ donua à CCS modcs des noms grecs pour marquer leur ori-

pellatio7is. . , a,- , ., nii

guie; comme si 1 on eut dit : le premier (protos), le deuxième (deuteros), etc. Une mélodie qui se terminait sur le re [d) avait la première espèce de quinte.

Autre ma- Souvent cncore on désignait le mode, non pas d'après le nom

désionel%es ^^^ tons, mais d'après le rapport des intervalles. Cette seconde

modes. manière est sans nul doute plus musicale et plus logique; car les

noms sont une chose extérieure, indifférente et arbitraire; les sons,

(i) Modos, quos abusive tonos vocant. (Micr. 13.)