DES NEUF VOLUMES D'ÉTUDES PHILOSOPHIQUES

Les chiffres indiquent te tome et la page.

Abstraction, « n'est pas un mensonge »,I, 95,166 ; — comparaison de Platon, 166 ; — son procédé spontané, réfléchi, IV, 362-367 .— sa valeur, IX. IU0-II2.

Accidentel (Voy. Hasard .

Accidents, distincts de la substance, I 257 Bq. : VI, 75-79 ; — séparables ! 01 99

Acte et Puissance, importance, I, 19; — naiure cl existence, 103- 114; — opinion de Leibnitz, 115; — Primat de locle, l«.)2 ; - Obj.

de Bergson et Le Roy, 194-199 ;— Axiomes sur l'acte et la puissance, 360 Voy. Devenir. Mouvement),

Actes humains, leurs éléments essentiels, \iii. 219*, — leur moralité objective, 284 sq. ; — subjective, 305 -'| .

Action phil. 'le I - (Voy. Pragma

lisute .

Action à distance II, 103 etsuiv

Action dite transitive, thèse d'Aristole, l. 236 240 : — de S. Thomas, 241 -2 il ; approbation de Descartes, 241; — (iiij. de Leibnitz.

Ni action s distance, 245-246; ni émigration, 2Jii-2is ; - action commune à ses deux co-principes actif et passif, 249 254; — confusion des moderne*, 256-264 ; — application de la théorie à In perception externe, 370 100.

Affinité et récurrence, explication mécaniate, II, 73 76.

Ages de la vie, III, 2*t0.

Agnosticisme, en Théodicée, VII, 260-296 ; — en Physique, IX, 374-

387 ; — en Métaphysique (Vov.

Kantisme. Sub i eetivismé) .

Ame humaine I<> Son unité ; animisme de S. Thomas, III, 106-' I 13. = 2° Ses facultés sensibles, IV.308 340 ; - intellectuelles, 374- 398 ; — appétitivea, 399412 ; — motrice, 231-271. = 3° Sa spiritualité, la question, IV, 57-65; — preuve psychologique, 85-107; — les objections (Voy. l'Illusion métaphy. da moi ; l'Equation entre l'intelligence et le cerveau ; la Folie et l'alcoolisme ; les Localisation* cérébrales ; t k'sthésimélrie) . = 4" Son immortalité (Voy. ce mot , 5° Sa eréation, III, 1X'.)-I!>2 ; — moment de son infusion dan> le corps; 192-198. = 0° Son union avec le corps (V. Matière et forme ; — ses opérations communes

Voy, Connaissance sensible, etc.

Amour. Source des passions, IV

Analogie, d'à trihution, de proportion, VII, 2!»3 ; — divine, 2!>:t 290 (Voy An t/t ropomorphisme) .

Analyse et synthèse [Voy. Induction, Déduction).

Animal, n'est pas une machine. IV.

422 124 : — a la vie sensible, 42,r>- 427; - et les passions, 107; — na pas la raison 427-4:tl ; - ni le laogage,434-437 ; — aucun progrés, 4.'t7-i:!'.l (Voy. /.'homme et la bête ,

Animisme \"o\ . Principe de la > ie

Anselme Saint), sa preuve del'existde Dieu, VII, 208 ; — sa critique, 2ii;i ; - par Kanl, 2(54.

TABLES GENERALES

Anthropomorphisme en Ontologie, I, «18. 199, 283 ; — en Théodicée.VII, 284 iVoy. Analogie).

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