‹ Théorie fondamentale de l'acte et de la puissance ou du mouvementChapitre 117 sur 139 · SYNTHÈSE ABHÉGÉE DU MODERNISME PHILOSOPHIQUE · texte numérisé non relu

SYNTHÈSE ABHÉGÉE DU MODERNISME PHILOSOPHIQUE

manence combinée avec l'Evolution la plus radicale, — soit en histoire religieuse, où les nouveaux postulats de la transfiguration et de la déformation continue du réel achèveront de tout détruire ; — suit en critiqua, en théologie, en apologétique,et jusqu'en droit canon ou la discipline ecclésiastique sera facilement énervée par une évolution sans frein. L'Encycli|ue a fort bien décrit toutes ces conséquences d'un autre oidre : il suflit au philosophe de ne pas les ignorer.

Restant sur le terrain de la philosophie, et récapitulant les innombrables erreurs rationnelles que synthétise le modernisme, nous pouvons désormais conclure avec assurance et sans la moindre exagération que le modernisme est vraiment le rendez-vous des pires erreurs contre la raison et le sens commun, — comme au point de vue théologique il a été justement défini par l'Encyclique « le rendez-vous de toutes 1"S hérésies ». C'est donc la raison humaine que Pie X a défendue contre ses propres défaillances, non moins que la foi chrétienne qu'il a vengée.

Et de même que toutes ces hérésies, quoiqu'en apparence « éparses et sans lien », forment en réalité un corps de doctrine parfaitement organisé; ainsi, nous avons essayé de le montrer, il y a un lien qui unit ces erreurs philosophiques disséminées ça et là dans une multitude d'ouvrages, et en forme un système parfaitement cohérent, malgré son extrême complexée.

C'est ce lien que nous avions à cœur d'indiquer à nos lecteurs ; nous désirions vivement leur donner cette synthèse abrégée du modernisme philosophique, comme un fil conducteur, à travers cette multitude d'erreurs partielles qu il rencontrera cité-s dans tout le cours de nos traités, et qu'il nous était impossible de grouper dans un seul chapitre, puisqu'elles s'elen lent et se ramifient dans la philosophie tout entière. Ce sera le fil d'Ariane que le lecteur ne devra jamais perdre de vue en parcourant tous les détours de ce labyrinthe obscur et compliqué du modernisme.

Paris, 8 septembre 1908.

TABLES GENERALES

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