par la raison

- preuve par l'absurde, (Voy. Substance, Niant .

Eudemonisme et la inorale. VIII,

Evidence l'), IX. 312-337. = l« Sa théorie, 312 : — I évidence objective, 313 ; — son explication -il i .

— impuissance des subjectivistes, - leurs aveux. 316 ; — Obj.

on ne compare la pensée qu'avec elle-même. 317 ; - Obj. les évidences illusoires, 317 ; — l'halluciné. 318 ; — les sons et les couleurs, 320; — Obj. I évidence aurait besoin de preuves. 321 ; — toute évidence est Traie, 322. =• 2° Comment constater l'évidence ?

322 ; — il suffit d'examiner si elle est claire ou douteuse. 323 ; — -i elle est interne ou externe, : t "' t :

— partielle ou totale. 325 ; — Obj. la logique devient inutile, 326; — l'erreur impossible, 327- 32(1. = 3' Par quoi remplacer l'évidence? 32U ; le bon sens de Reid, 330 ; — la croyance aveupie, 331 -, — l'instinct, 332 , — le sens spirituel 333 ; — la raison pratique, 331 ; — un nouveau probabil isme. 336.

Evolutionnisme absolu, I, 66-102.

— Le « Dieu-Progrès •> des Hégéliens, VII 417-419 ; et 430-433 (Voy. Devenir. Panthéisme .

Evolution des espèces. III. 205- 278. — Etat de la controverse.

2H5-207. = 1° Question de droit:

les hypothèses, 208 ; — l'évolution idéale, 208 ; — l'évolution passive.

208 : — l'évolution active. 211» ; — monisme, 210; — transformisme, 211 ; — darwinisme, 212 ; — th< 5e de la lixite. 212-222 ; — examen des hypothèses, 223-258. = 2»

Question de fait: est-il prouvé ' 252 : — réponse de la Bible, liberté des opinions, 253-256 : — réponse de la science, 256 ; — a-l-elle un critère sûr de l'âge des terrain- ' 260-262; — les résultats négatifs, 263-269; — les résultats positifs.

2()'.i ; — époqne quaternaire, 270 :

— tertiaire 271 : — secondaire.

272 ; — primaire. 273 ; — pas de vraie progression, 273-275 ; — conclusion, 276-27S. =: L évolution étendue à la formation du c de l'homme, 313-lin

Existence Voy. Nécessaire tingenl .

Expérience, son rôle , i,

TABLES GENERALES

tes, I. 142-150 ; — chez les scolastiques,22.3SS ; - [,22-33; IV. 18- 10 Vov. Méthode e.rpérimentale\.

Facultés, principes de leur classification, IV, 308-30'.i.

Fidéisme, IX. 260-299. — Prélude, le doute de Pascal. 270 : = 1° fidéisme pur de Huet 271 ; — critique, 272 ; =i*2° Traditionalisme, '274:

— origine du langage. 275 ; — critique, 276 ; =3»Mennésianisme, 277 ; — discussion, 278 ; — Fidéisme mitigé, 280 ; — son àme de vérité. 282 ; = 4° Le Newmanisme, 283 , — sa défiance de la raison. 28i ; — sa foi aveugle.

283 ; — sa justification par le succès. 287 ; — causes de ses succès, 200 ; — se3 périls : l'agnosticisme, 29* ; — mysticisme sans dogme, 202 ; — le pari de Pascal et de Newman, 294 ; —

— différemes. 297 ; — identité de procèdes, 298.

Fin du monde, d'après la scien ce, Vil. 93-99.

Fin dern ère 1° en Psychologie, VII 541-552; — sens de la thèse de S. Thomas. 541 -542 : — la terre est pour l'homme, 542-544 ; — obj. de Taine. 345 ; — l'homme est pour Dieu. 556 ; — attraction du soleil divin, 552. = 2° En morale. VIII. 221-251 ; — importance 21-233 ; — tout être a une fin. 223-225 ; — a L homme est crée pour le devoir. 225 : — notre dépendance, 220-2.: 7 : — b) pour le bonheur . 228 : — où il se trouve? 220 ; - l'autre vie. 232 : — mode d- la béatitude future. 234 ;

— c pour la gloire de Dieu 237 :

admirable trilogie. 239 = Ohj.

le progrès -ans (in. 240 ; — le désir chv. les animaux, 242 ; — fin ir"i> réJt*ste, 243 : — L'eudémonitme 246-251 .

Finalité \ .y Cause finale .

Foi et Raison, leurs rapports IX.

Folie et Alcool'sme, IV. 137 180.

Principe* frénéraux. 157-100. =

1" Etude de la folie, 101-163; — explication organiciste, 163 ; — son insuffisance, 164-166 ; — la cause est plus profonde, 167-160 ; une maladie de l'âme? 160-170 : — deux causes de l'aliénation. 171- 173. = 2° Idiotisme et crélinisme, 173; — explication 174-176. = 3° Alcoolisme, 177-179 ; —solution des difficultés, 179-180.

Forces les, leur existence, 1,117;

— exagération des dynamistes.

117-110 ; — exagération des mécanistes, 119-125; — ill. bernard et la rirlus dormitiva. 122 : — transformation des fones, 230.

Forme Voy. Matière et Forme .

Forme de « corporéite », 11,213-

Formes « cadavériques ». II, 213-218.

Futurs. Futuribles, VII, 365-378.

Génération des vivants, III. 175- 204 Voy . Epif/énèse. scissiparité .

Génération spontanée. III. 144-

G^nie et instinct VII, 181 186.

Gravitation universelle la), explication mécaniste II 70-72.

Habitudes intellectuelles innées. I, 190-191.

Hallucinations. I. 381, 394 ; — V. 210 236.

Harmonie préétablie, I. 171-174.

Hasard (le), Notion de l'accidentel, 320 ; — ce non-ètre est banni de la science, 332 ; - le hasard existe, 335 : — ou plutôt il n'existe pas. 335 ; — il vient de notre ignorance et de l'indétermination des causes, 33b ; — parallèle avec les autres théories : 33S 340.

Hiérar-hie des èi.res (la. II.

271273; - des formes 133-134;

— des causes, I 27li. 300 Homme (Voy. t en eau Ame humaine, Compose rivant).

Homme [V] et la bète. (V, 420- 45g Méthode a suivre. 420-421 ;

— elle écarte du débat le mécanisme cartésien. 422-424. = L'animal a tous les sens, 425-420 : —

DES ÉTUDES PHILOSOPHIQUES

a-t-il la raison .' 127429; — raison et instinct, '.29 '.:I2 ; — il n'a pas l'idée, 423 : — ni parole, 434- 137; — ai progrès, 137-439; — infériorité d»- ses connaissances.

440-442 ; — supériorité de l'homme, 443445. = Argumenta des matérialisas, l'i."j-4"i7 ; — Conclusion, 157-450.

Hybridité. III, 215 ; — loi du retour, 2IG-21'.-.

Hylomorphisme Voy. Matière et Forme .

Hypnose (Voy. illusions .

Hypothèses. IX. 367 et suiv.

Idéalisme : t ■ les hypothèses, V,