Question de possibilité

TABLES GENERALES

460 : — si l'àme est la forme du corps, 461-464 : — si elle dépend des sens, 464 ; — mémoire et conscience. 465 ; — la lumière divine, 466 : — commerce avec les esprits, 468 ; — avec ce monde, 468-470; — ce nouvel état est-il meilleur? 471-476, = 2° Question de fait, 476 : — preuves intrinsèques, 477-480; — preuves extrinsèques, 480 ; — le plan divin, 481 ;

— les aspirations de l'âme. 483 ;

— preuves morales. 485-487 ; — promesse divine, 487-488. = Note sur la pensée d'Aristote, 489-491.

Immutabilité de Dieu, VII, 325-

Impénétrabilité, sa nature et raison d'être, VI, 172-174 ; — compénétration virtuelle ou mixte est possible, 174-176 ; compénétration circonscriptive ? 176; — obj. et rep., 177-181.

Impératif catégorique, VIII, 405 et suiv.

Inconscience 1° Sfnsations inconscientes, IV, 295 ; possibilité, 296 : — existence, 296-300 ;— les « petites » consciences de Leibnitz, 300-302 ; — mauvaises preuves deTaine, 302-305: — inconscience des hypnotiques. 305- 307. = 2° Inconscience de la vie végétative, III, 111 .

Induction, IX, 172-179.

Inertie (!'), le principe I, 226 : 321.

Infini numérique, VII, 312-315 ; — Dieu est infini : quatre preuves, 297-301 ; — obj et rep., 301-307.

Innéisme, IX, 124-131.

Instant. VI, 248-250.

Instantané , pas de mouvement instantané, VI, 250.

Instinct (Estimative), nature, existence, IV, 328 ; — associations innées, 330 ; — imite le jugement.

331 ; — instinct et habitude. 333 ;

— instinct et raison. 428-432 ; — curieux exemples, 431-454.

Intellect agent, patient, IV, 362 et S(I- î — participation de la lumière divine, 371-372.

Intuition « pure » de M. Bergson.

Jugement (le) ; 1° En Psychologie,