‹ Théorie morale du goûtChapitre 47 sur 53 · M"' WOILLEZ · texte numérisé non relu

M"' WOILLEZ

Maintien. — Manières.

Les manières , que l'on néglige comme de petites choses, sont souvent ce qui fait que les hommes décident de vous en bien ou en mal : une légère attention à les avoir douces et polies prévient leurs mauvais jugements. Il ne faut presque rien pour être cru fier, incivil, méprisant, désobligeant; il faut encore moins pour être estimé tout le contraire.

La Bruyère.

Ne montrez pas dans la société un front dur et sévère ; contentez-vous d'un maintien grave et recueilli : le premier désigne l'orgueil ; l'autre, la prudence.

Isocrate.

La hauteur des manières fait plus d'ennemis que l'élévation du rang ne fait de jaloux.

De Bonald, Pensées diverses.

Ce n'est pas ce que nous faisons qui nous fait

mériter de l'estime, c'est la manière dont nous le

faisons.

Fléchier , Re'/J. sur les caract. des homrïies.

Modestie. — Décence.

La modestie est pour les jeunes gens un devoir en même temps qu'une grâce de l'âge.

Vauvenargues , Réflexions et Maximes.

La modestie est à la vertu ce qu'un voile est à la beauté : elle en fait ressortir l'éclat.

LoRD Chesterfield , Le Bramine inspiré.

La modestie est le seul éclat qu'il soit permis d'ajouter à la gloire.

DucLOS, Consid. sur les Mœurs.

La modestie ajoute au mérite, et fait pardonner la médiocrité.

M. Sosthènes de La Rochefoucauld.

La décence regarde l'honnêteté morale ; elle règle l'intérieur selon les bonnes mœurs.

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