PI. WW. IV, ^^, d'après Ueberweg Unters. p

49. Ap. RiTTiG dans son éd. du Sympos,, cum comment, crit,^ ad loc.

leçon, comme il le faisait observer, s'accorderait avec le futur Sta(7xi(yOif3(j6[jLeôa qu'on trouve un peu plus bas, et, de même, avec toutes les expressions précédemment employées par Aristophane pour caractériser l'opération que pratiqua Zeus sur les hommes primitifs, et qui ne ressemble guère, il faut bien en convenir à la dispersion des habitants d'une cité et à leur répartition en de nouvelles résidences^®. Mais aucun de nos manuscrits ne donne cette leçon. Aussi convient-il de l'abandonner, ainsi que la conjecture de Homm*:l dont elle est le complément nécessaire.

§ 79. — Cependant, même en restant fidèle à une interprétation historique du passage en question, on peut contester le sens qu'on lui attribue d'ordinaire. C'est ce que font GoMPERz {op. cit. 301) et surtout Wilamowitz-Moellendorff (Hermès XXXI, 102) ^^ Ce dernier a supposé qu'il s'agissait ici, non pas du S'.otxia[x6ç de 385, mais de la dissolution de l'Union arcadienne, au début de 417, après la bataille de Mantinée^^. On ferait ainsi disparaître l'anachronisme que suppose l'autre hypothèse.

Mais, tout d'abord, est-il bien nécessaire de délivrer le Banquet de l'anachronisme en question? De plus, l'interpré-

50. 190 D : ôtaT6|ito Ôt^a êxadTOv — Ï'zz[L'vb toÙ; àvÔpciTcoyç Ôî-/a — E : tIjivovte; — T6{ioi — To ToO aù^évo; Y)|jLiffu Tcpb; tyjv toiitjv — Tjjtyjatv — 191 A : hlxoL kx[Lri^f\ — D : TeT(jLY){jLévoc cSdTiep al ^tittoli, eÇ Ivbc ôi5o — xoO xoivoO x^r^ia — E : «ppevo; T[JL7j(Xa.