LE PITTORESQUE VÉNITIEN

offrirait de nos jours et dans nos climats des modèles comparables pour la pureté des formes à ce qu'étaient les Grecs du temps de Périclès, jamais les tristes études faites par nos artistes dans Fatelier, sur des figures maussades et contraintes, ne remplaceront celles que faisaient librement et joyeusement les artistes grecs, à toute heure du jour, sur les beautés que le hasard ou la familiarité présentait è leurs yeux en de continuelles rencontres. Phryné elle-même réclame sa part de gloire dans la perfection de Tart des Praxitèle et des Lysippe ^. »

« Partout où il est honteux de servir de modèle à l'art, disait Diderot, l'artiste fera rarement de belles choses. »

Un autre goût qui, en revanche, est beaucoup plus développé chez les peuples modernes que dans l'antiquité, est celui du pittoresque ou de la beauté de couleur.

ut PITTORESQUE.

La beauté pittoresque est de deux sortes : ou bien elle est due aux rapports de différentes couleurs entre elles, ou bien elle dépend de la distribution de la lumière sur les différentes parties d'un objet, d'un paysage, d'une composition. La première est surtout celle de l'école vénitienne ; la seconde appartient surtout aux écoles flamande et hollandaise.

Le pittoresque vénitien charme par l'association du roage avec le bleu, le vert, ou l'or, du blanc avec le noir ou l'argentin, etc. Dans sa théorie des couleurs, Gœthe montre que les couleurs complémentaires, c'est-à-dire celles qui se réunissent pour former le blanc, sont celles dont le rapprochement est le plus agréable. Il explique cet effet par une tendance de l'œil ou plutôt de l'imagination à reconstituer l'unité du blanc avec ses éléments. Le goût de la couleur à Venise parait être d'origine orientale ; c'est une modificaF