POIDS ET MESURES

Nous en venons maintenant à un point encore plus remarquable qui montre le rapport existant entre les Anglais et les Israélites. Tandis que presque tous les autres pays ont adopté le système métrique et décimal français, la Grande- Rretagne, quelque étrange et inexplicable que cela puisse paraître à tous ceux qui ignorent son origine israélite, seule parmi toutes les grandes nations, a conservé le vieux système de ses ancêtres qui, à ce que l’on sait aujourd’hui est le même que le système sacré des Hébreux. C’est un dicton bien connu que « aucun pouvoir sur la terre ne fera que l’ouvrier anglais abandonne sa règle de dêux pieds » qui équivaut à la coudée sacrée. Comme la Rible nous le dit, ce système est celui qui fut donné aux Israélites par Moïse, sous la dictée du Tout- Puissant, et qui, de même que leur religion et leurs lois, diffère radicalement de la métrologie des autres nations qui ' les entouraient, les Égyptiens, les Rabyloniens, les Assyriens, les Phéniciens, etc. Ce fait a été relevé, il y a presque deux cents ans par le plus grand des savants anglais, sir Isaac

Newton dans sa « dissertation sur la coudée ». Jusqu'à répoque où il fit cette découverte, les éditeurs ecclésiastiques des Bibles anglaises, ignorant la véritable valeur des poids et mesures des Hébreux, et leur ressemblance extraordinaire avec ceux de TAngleterre, traduisaient toujours dans leurs cominentaires, en équivalents britanniques, non pas les véritables mesures hébraïques, qu'ils semblaient ignorer, mais, les mesures de l’Egypte et de Babylone les croyant semblables à celles des Hébreux.

L'Astronome Royale d’Ecosse, Piazzi Smyth, auteur des merveilleuses découvertes sur les pyramides de l'Egypte dit dans son ouvrage sur ce sujet :

(c Notre livre^ le vieux litre anglais, le ponce ei Vaune également, et notre acre, comme mesure de surface, sont ce qu’ils sont, parce qu’ils sont les représentants traditionnels (par la grâce de la divine providence) des anciennes mesures israélites, le pouce anglais était le même que le pouce hébreux, c’est-à-dire la vingt-cinquième partie de la coudée sacrée , et si fon demande en outre quelle est l’origine du vase, dont nos quarterons (où le,blé, qui est la source de la vie, est généralement mesuré en Agleterre) sont la quatrième partie, je réplique que l’on a découvert que ce n’était pas autre chose que le plus sacré de tous les vases, le tabernacle de Moïse, l’arche de rAlliance où l’on conservait la manne qui fut le pain miraculeux des Israélites pendant leurs quarante années de séjour dans le désert. Ainsi, ajoute le savant professeur, Israël à travers toutes les luttes et les soufirances inexprimables des deux mille cinq cents années de son second séjour au désert, pendant sa captivité au Nord, et en restant attaché dans les temps modernes, par un sentiment non raisonné, à ses poids et mesures familiers et populaires, en dépit même des tentatives faites par les gouvernemenis et les despotes militaires pour le forcer à changer, Israël a, sans intention, mais avec non mokis de succès, conservé une des plus remarquables et des plus admirables collections de documents qui porte témoignage de l’origine généalogique de tout ce peuple, de sa souche et de sa descendance pendant les dernières trois mille trois cents années. »

Quelque étrange que cela puisse pai'aître cet ancien étalon de mesure hébraïque, donné par l’inspiration de Dieu à travers Noé, Abraham, Moïse. David et Salomon, et qui est encore en usage en Angleterre aujourd’hui, a été reconnu dernièrement

comme plus scientifique que le système français, lequel, on le sait, est basé sur la mesure dé la circonférence du globe. Le professeur Piazzi Smytli dit à ce sujet :

« Ils (les Français) ont tiré une ligne sur la circonférence du globe qui, partant du pôle va à l’équateur en passant par la ville de Paris, tandis que la ligue dont la coudée sacrée est la cent-septièmo partie, est le demi axe de rotation de la terre, c’est-ii-diré la distance beaucoup plus courte et absolument droite de l’un ou de l’autre des pôles au centre de notre globe terrestre. »

A ceci Sir F.-T.-W. Herschel, l’illustre astronome anglais ajoute :

« Le nouveau système métrique français est non seulement une erreur, mais un péché contre la simplicité géométrique, car aussi longtemps que l’esprit humain restera humain et conservera la faculté géométrique, le diamètre d’un cercle sera tenu pour plus imi)ortant que sa circonférence. »

Un autre fait vient prouver encore que l’ancien étalon de mesure hébreu, ou l’étalon anglais moderne, est le véritable. Ce sont les merveilleuses découvertes faites dernièrement dans l’intérieur des galeries de la grande pyramide d’Egypte, où l’on a trouvé un étalon de ces mêmes mesures qui ne sont point celles des Egyptiens telles que l’histoire nous les a conservées. Cela tendrait à prouver que ces merveilleuses constructions ont été faites par une race plus ancienne et plus scientifique, et que ces mesures, comme cela est dit dans la Bible, ont bien été données par Dieu au moyen de l’inspiration.

Nous n’avons pas épuisé la dixième partie des preuves qui viennent chaque jour à la lumière surl’identilé de la race anglosaxonne avec les dix tribus perdues d’Israël, mais nous pensons en avoir donné assez pour attirer l’attention en France, sur une question dont la grande importance est aujourd’hui reconnue par beaucoup de penseurs sérieux, et qui est acceptée en Angleterre par plusieurs personnes que le monde tient en haute estime. Sans doute la grande majorité est encore ignorante et tout à fait indifférente sur ce point, comme elle l’est sur toutes les questions sérieuses du temps et de l’éternité. Elle se con-

tente de suivre le courant au gré du vent, uniquement occupée à rechercher le plus de plaisirs et d’amusements possibles, mais nos lecteurs seront cependant intéressés de savoir que l’ancien premier ministre lord Beaconslield (Israélite par sa naissance comme son nom de Benjamin d’israëli l’indique', fut tout à fait convaincu par ces preuves écrasantes de l’idenlification, et que son opinion a naturellement eu quelque influence sur la famille royale qui le tenait en si grande estime.

Mais peut-être faut-il avoir vécu de l’autre coté de la Manche pour se rendre réellement compte des nombreux traits de caractère sémitiques que l’on rencontre dans la race Anglo- Saxonne et pour apprécier les divergences de fond qui existent entre l’esprit et les mœurs de cette race et ceux des races teutoniques ou latines. Les Anglo-Saxons possèdent toutes les vertus, mais aussi tous les défauts des anciens Hébreux, car en Angleterre, les traditions de famille et de race sont conservatrices à l’excès ; le fils fera toujours ce qu’a fait le père et marchera dans la voie qu’il a tracée. Ces idées austères, bibliques, patriarcales et très religieuses, quoique, d’autre part, commerçantes, pratiques, et peu idéales,dans lesquelles il a été élevé, sont celles qui guideront sa conduite et dans lesquelles il se maintiendra toute sa vie avec une ténacité vraiment sémitique.

Quant aux Etats-Unis d’Amérique, c’est un fait bien connu qu’ils ont été fondés par des puritains Anglais qui avaient adopté la Bible pour la règle de leurs vies, qui parlaient son langage et, autant que faire se peut, agissaient sous l’inspiration de ses idées, en sorte que le gouvernement fondé par leurs descendants lorsque les colonies refusèrent soumission à la Grande-Bretagne fut modelé en tous points sur le plan de la théocratie de l’Ancien Testament. Les premiers colons de la Nouvelle Angleterre trouvaient qu’il y avait une grande ressemblance entre les duretés de leur sort et ce que Moïse raconte des souffrances d’Israël. Ils appliquaient à la lettre chaque incident de l’histoire sacrée à leurs propres circonstances. Ils comparaient leur position en Angleterre à l’esclavage égyptien.

le roi d’Angleterre était leur Pharaon, et l’océan qu’ils traversèrent, la mer Piouge. Leur nombre même (trois millions) était pareil à celui des enfants d’Israël. Les solitudes de l’Amérique dans lesquelles ils venaient de fonder leur nouvelle demeure étaient pour eux le désert biblique, et l’Etat qu’ils organisèrent s’appela leur terre promise. Plus tard on parta de Washington et d’Adams comme de leur Moïse et de leur Josué. D’après tout cela on aurait pu croire qu’ils se croyaient les véritables descendants des anciens Israélites. Et il est bien évident que ces constantes références parallèles et analogues avec les enfants d’Israël, n’auraient pas été si souvent réitérées pendant leurs luttes pour la liberté politique si elles n’avaient pas trouvé un écho dans les esprits et les sentiments de ces grandes assemblées à qui elles étaient adressées dans les treize colonies. C’est un fait bien remarquable aussi que le Comité qui fut nommé le jour même de la déclaration de l’indépendance afin de préparer un sceau d’État pour la nouvelle République, ait proposé dans ce but une figure du roi Pharaon assis sur un char, et passant à travers les eaux séparées de la mer Rouge à la poursuite des Israélites, et Washington comme un nouveau Moïse debout sur le rivage, étendant sa main sur la mer et la forçant à submerger ce roi. Ce sceau de l’Etat était entouré de la devise biblique : « La rébellion contre les tyrans est obéissance à Dieu. »

Tout cela ne prouve-t-il pas d’une façon concluante les traditions hébraïques de leur race ?

Nous allons mettre maintenant devant nos lecteurs l’opinion de trois ou quatre des plus savants Rabbins de l’Allemagne ainsi que celle du grand Rabbin de l’Angleterre, le révérend Dr Adler, et nous les citerons en empruntant les propres paroles du ministre de l’Evangile, le révérend J.-R. Glover M. A., qui leur rendit visite dans le but de les consulter sur ce sujet. Nous citons d’après le récit imprimé.

« Lorsque,eii l’année 18Gl,onannonçaau savant Rabbin,le docteur Baïuberger de Kreuznach que l’Angleterre était le reste de Juda, l’effet que cette nouvelle produisit sur lui fut très remarquable. Au premier moment il en fut troublé et tout perplexe; il semblait distrait et ma! à

l’aise, ce que voyant je me levai pour prendre congé en lui faisant mes excuses d’avoir abasé de son temps. Gela parut le surprendre car il dit soudain : « Mais pourquoi partez-vous si vite Monsieur le pasteur? Vous ne faites que d’arriver ». Il y avait plus d’une heure que j’étais avec lui. « Asseyez-vous, asseyez-vous ! N’avez-vous rien de plus à me dire? Ce que vous venez de me conter est très remarquable. Ges coïnci- ^ dences sont vraiment frappantes, et tout ce que je puis dire c’est que je n’ai jamais rien entendu en ma vie qui pût paraître aussi raisonnable au sujet de la pierre de Jacob. Je vous remercie de tout mon cœur d’avoir eu la bonté de me signaler la chose et je suis très reconnaissant envers le Rabbin Schwartz de Gologne, de m’avoir procuré l’avantage de faire votre connaissance ». J’avais exposé à ce Rabbin tout ce que nous possédions en 1860 en fait de preu\es hébraïques au sujet des saintes choses de la révélation divine, par rapport à la portion de l’histoire de l’Irlande contemporaine de la première destruction de Jérusalem par Nebuchadnezzar (588 avant Jésus-Ghrist). Ge fut ceci qui lui arracha dans un élan d’émotion l’exclamation suivante : « G’est la pierre angulaire de l’avenir ! » Gomme je lui demandai ce qu il voulait dire, il répéta avec emphase les memes mots ajoutant : « Gertainement c’est cela. G’est la pierre angulaire de l’avenir ! Gertainement c’est cela ! »

Et plus tard après six semaines de réflexion lorsque, sur sa demande instante, je retournai à Kreuznacli pour reprendre cet entretien, quelles furent les paroles que m’adressa cet hébreu au jugement sain et à l’esprit cultivé, au moment de nous séparer de nouveau?

Après m’avoir remercié cordialement des informations que je lui avais données, il me dit avec énergie ! « Herr pasteur ; nehmen sie Acht ! Ich bin bereit, das panier zu tragen ! Monsieur le pasteur, prenez garde à ce que je vous dis, je suis prêt à porter l’Etendard ! » Quel Etendard? « L’Étendard qui (lotte sur le donjon du château de Windsor et qui a pour blason, sur son quartier droit, le lion de la tribu de Juda. »

Comment le Rabbin d’une petite ville obscure sur le Rhin savait-il tant de choses à propos de la reine d’Angleterre, du château de Windsor et de l’Etendard royal qui y flottait?

Telle fut la réponse du Rabbin à la troisième des quinze questions que j’avais fait imprimer et que je lui avais laissées lors de ma première visite; questions sur lesquelles il avait médité pendant six semaines, et dont il avait profité comme sa réponse énergique en fait foi.

Ges questions qui affectent profondément la race humaine, mais

spécialement les naiions Hébraïques et Britanniques sont les suivantes :