I-yeou, peu important; yeou, qui, lequel ; wei, craindre

Observez-vous, môme en parlant des choses les plus insignifiantes,

Le mot t, qui signifie souvent mépriser, faire peu de cas de, veut dire ici ce qui est futile, peu important.

Le sens littéral est : (des paroles) futiles, de peu d'importance, sont ce qu'on craint, ce qu'il faut craindre.

Cho, attacher à ; eul f oreille ; youen, mur; thsiang, muraille.

Car on pourrait appliquer l'oreille à la muraille et vous entendre.

Kiu, préparer; chen, aliment; ton, avaler ; fan, riz cuit.

Ti, convenir à; kheoUj bouche; tch'ong, remplir ; tcKang, intestins.

L'homme sobre prépare lui-môme ses aliments et mange du riz ; ce qui convient à son goût, lui suffit pour remplir son estomac.

J'ai été obligé de rendre tch'ong par estomac, quoique ce mot ne signifie jamais qu'intestins. L'auteur aurait sans doute employé fo, ventre, s'il eût eu ce mot à sa disposition.

Pao, rassasié ; yao, se dégoûter de ; p'eng, faire bouillir; tsai, faire cuire.

Celui qui est rassasié se dégoûte (A) du poisson bouilli et des volailles cuites (C).

Ki, avoir faim ; yu, se contenter de ; thsao, lie de vin ; kang, balle de riz.

Celui qui a faim se rassasie avec de la lie de vin et de la balle de riz.

Thsin, proches parents; thsi, parents éloignés ; kou-khieou, ancien.

Lao, vieux ; chao, jeune ; i, différent; liang, aliments.

Les parents et les anciens amis, les vieillards et les enfants, mangent des aliments différents.

Tsie, femme du second rang; yu,

femme légitime; tri, teiller; fang, filer.

Chi, se tenir près ; kin, bonnet ; wei , rideaux ; fang, chambre.

La femme du second rang et la femme légitime (C) teillent le chanvre et filent; elles se tiennent près de leur mari, et lui présentent le bonnet dans la chambre à coucher.

Présenter le bonnet à un mari lorsqu'il est près de se coucher, est une expression consacrée, et se dit d'une femme qui sert son mari avec dévoûment et respect.

J'ai traduit yu par femme légitime d'après C ; mais A le rend par se tenir à côté, idée qui est exprimée plus bas par chi (830).

Wan, soie; chen, éventail; youen, rond; kie, pur.

Un éventail de soie est arrondi et élégant.

In, argent ; tcho, chandelle, bougie ; hoei-hoang, brillanL

Une bougie de cire brille comme l'argent (A).

B, C rendent in-tcho par la lune :

Un éventail de soie est brillant comme la lune.

Tcheou, jour ; mien, dormir pendant le jour; si, le soir; mei, dormir le soir.

Lan-sun, nattes de bambou; yu, dent, ivoire; tcKoang, lit.

Le jour ou la nuit, on dort sur des nattes de bambou ou dans un lit orné d'ivoire.

B, C rendent lan-sun par nattes de

bambou, et À par nattes de bambou de couleur bleue (ton).

Rien, corde d'instrument de musique; ko, chanter; thsieou, vin; yen, repas, festin.

Dans un festin, on boit aux sons de la musique et au bruit des chansons.

Tsie, joindre ; peî, petite tasse ; kiu, lever en haut ; chang, goblet.

On choque les petites tasses, on élève en haut les goblets.

Kiao, lever en haut; cheou, main; tun-tso, frapper des pieds contre terre.

On lève les mains en haut, on frappe du pied la terre.

Youe-yu, se réjouir ; tsie, et ; khang, paix, félicité.

On s'abandonne à la joie et l'on est heureux.

Ti, fils légitime; heou, venir après; sse-sou, continuer (B).

Un fils légitime succède à ses parents et continue leur lignée.

Tsi-sse, offrir un sacrifice aux ancêtres; iching , offrir un sacrifice en hiver; ich'ang, offrir un sacrifice en automne.

11 offre des sacrifices à ses ancêtres ; il en offre d'autres en automne et en hiver.

A : Le sacrifice du printemps s'appelle yo (Basile, 6995) ; celui de l'été s'appelle ti (7070); il faut les sousentendre.

C ; Au printemps on offre un sacrifice pour demander que les fruits de la terre naissent ; en été, pour qu'ils grandissent; en automne, pour offrir des grains nouveaux dans le temple des ancêtres ; en hiver, pour remercier le génie de la terre de la maturité des grains.

Khi-sang, baisser le front jusqu'à terre; tsai, un seconde fois; paï, saluer.

Dans ces cérémonies, on baisse la tête jusqu'à terre, et l'on salue à plu sieurs reprises.

Song-kiu, craindre; k'ong-hoang, craindre.

On est pénétré d'un sentiment de crainte et de respect.

A : Les deux expressions song-kiu et k'ong-hoang ont également le sens de craindre.

Tsien-thie, lettre; kien, abrégé; yao, concis.

Celui qui écrit une lettre doit être bref et concis.

Kou, voir; ta, répondre ; chin, examiner; thsiang, expliquer uoe chose complètement.

Mais lorsqu'on est en présence de quelqu'un, il faut lui faire une réponse précise et complète.

Hiai, les os, les membres du corps; heou, sale, être sale; siang, songer; yo, se tover.

Quand notre corps est sale, nous songeons à nous baigner.

Tchi, tenir; je, chaud ; youen, désirer; liang, frais.

Quand notre main a tenu un objet chaud, nous désirons la rafraîchir.

Liu, âne ; lo, mulet ; to, veau ; te, bœuf.

Hiai , être effrayé; yo, sauter; tch'ao, passer par dessus; jcmg, s'enfuir.

L'âne, le mulet, le veau, le bœuf, sautent, s'élancent, s'enfuient quand ils sont effrayés.

A explique te par taureau.

gea ces deux hommes à se réunir dans le camp. Il planta sa lance à la porte du camp, et dit : « Si je touche la lance avec une flèche, vous cesserez de combattre. » Ces deux guerriers y ayant consenti, Liu-pou toucha en effet la lance avec sa flèche, et aussitôt les deux armées ennemies firent la paix et se retirèrent.

I-liao était tellement habile à lancer des balles en l'air, comme les jongleurs, qu'il en tenait toujours une en main tandis que huit autres montaient et descendaient.

Tch'ou, tuer; tchan, décapiter; tse t brigand ; t'ao, voleur.

On tue et l'on décapite les brigands et les voleurs.

Pou, prendre; hou, saisir; p'an, se révolter ; wang, fugitif.

On prend, on saisit les révoltés et les fugitifs.

Par wang, A entend les révoltés qui se sont enfuis.

Pou, nom d'homme ; che, tirer de l'arc; Liao, nom d'homme ;u?an, balle.

Liu-pou était habile à tirer de l'arc ; I-liao, excellait à lancer des balles.

C : Liu-pou vivait sous les Han postérieurs. A cette époque Youen-chou voulait tuer Lieou-pi. Liu-pou résolut de mettre fin à leur querelle. Il enga-

Aï, nom d'homme; kin, guitare; Youen, nom d'homme ; siao, jouer de la flûte.

Ki - khang jouait de la guitare ; Youen-tsie jouait de la flûte.

Ki-khang, pour échapper à un ennemi, alla s'établir dans le royaume de Thsiao, près du mont Ki-chan. Il prit le nom de Ki et en fit son nom de famille. Un jour qu'il se promenait à l'ouest de la rivière Lo, il rencontra un homme extraordinaire qui lui donna une poudre appelée Kouangling-san. Depuis cette époque, il surpassa par son talent tous les guitaristes de son temps.

C : Youen-tsie , surnommé Ssetsong, était un homme de Khaï-fongfou. Il excellait à jouer de la flûte, et se faisait entendre jusqu'à plusieurs centaines de pas.

Thien, nom d'homme; pi, pinceau; Lun, nom d'homme; tchi, papier.

Mong-thien inventa le pinceau, et Thsaï-lun le papier.