OBLIGATIONS DES TERTIAIRES
L'HABIT. Les Tertiaires doivent porter jour et nuit, le scapulaire ou la ceinture de cuir, l'un ou l'autre, à leur choix, ou encore mieuxles deux.
L'OFFICE. On doit dire chaque jour l'Office de la Sainte Vierge selon le rite dominicain, ou l'Office des Pater et des Ave.
L'Office comprend trois parties principales :
Matines et Laudes, les Petites Heures, Vêpres et Complies.
Ceux qui ne disent pas l'Office de la Sainte Vierge doivent dire à la place :
28 Pater et Ave pour Matines et Laudes,
14 pour Vêpres,
7 pour Compiles.
7 aussi pour chacune des Petites Heures, qui sont Prime, Tierce, Sexte, et None.
L'Office entier est ainsi composé de 77 Pater et Ave auxquels on ajoute 3 Credo, le premier avant
Matines, le deuxième avant Prime, le troisième après Gomplies (Bulle).
On doit dire de plus à chaque repas, un Pater et un Ave (Bulle).
Les Petites Heures se disent autant que possible le matin, Vêpres et Gomplies dans l'après-midi.
Les Matines et Laudes peuvent se réciter le matin avant les Petites Heures ou la veille au soir. — Quand on ne peut facilement s'astreindre à des heures déterminées, il suffit de réciter l'office entier dans la journée. — On peut le dire en travaillant ou en marchant, pourvu qu'on y apporte l'attention et la dévotion requises (R).
Des indulgences spéciales sont accordées à ceux qui récitent le petit Office de la sainte Vierge en latin. — La lecture des yeux ne suffit pas (C). — Un ancien Manuel dissuade les Tertaires de remplacer l'Office par le Rosaire; cependant on peut obtenir du Directeur cette permission (A). Quand le temps fait défaut pour les Pater ou pour l'Office de la sainte Vierge, on peut dire le petit Office de saint Dominique, ou même un simple chapelet de cinq dizaines, en y ajoutant le Salve Regina (J). — Le Directeur dispense moins facilement de l'Office que des autres points de la Règle.
Les Tertiaires prêtres ne sont pas obligés de dire l'Office de la Sainte Vierge ou les Pater. Il suffit qu'ils réeitent leur Bréviaire de chaque jour avec l'intention de satisfaire à la Règle du Tiers-Ordre sur ce point.
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PENITENCE. Elles se divisent en trois classes :
lo Les jeûnes,
2o les abstinences,
3o l'éloignement de certains plaisirs.
lo Les jeûnes. — La Règle primitive demande "que les Tertiaires jeûnent tous les jours depuis le premier dimanche de l'A vent jusqu'à Noël :
Depuis le dimanche de la Quinquagésime jusqu'à Pâques:
Tous les vendredis de l'année et tous les jours de jeûne institués par FE^glise (Bul le, 2 qart, ch XI)."
La jeunesse'l a maladie, une sàûté trop faible, de pénibles travaux, le défaut de liberté, en un mot toute cause suffisante pour dispenser des jeûnes d'Eglise dispense, à plus forte raison, des jeûnent prescrits par la Règle (A. R. J).
Les Tertiaires qui ne pourront jeûner le vendredi de chaque semaine, s'efforceront de le faire du moins le premier vendredi de chaque mois (R).
2o Les Abstinences. Autrefois les Tertiaires faisaient maigre les lundis, mercredis, vendredis et samedis de chaque semaine. Aujourd'hui, ils ne sont tenus qu'aux abstinences prescrites par l'Eglise à tous les fidèles (R).
3o Plaisirs. — Les Tertiaires doivent s'interdire l'assistance anx festins dissolus et mondains, aux bals et aux spectacles dangereux, en un mot aux réunions caractérisées par l'inconvenance de certains divertissements, l'intempérance, une indécente gaieté ou d'autres excès (I).
La Règle n'interdit pas les réunions de famille ou d'amitié, dans lesquelles les convenances chrétiennes et de la charité sont gardées. Sous prétexte d'éviter les joies tumultueuses et désordonnées des mondains, nos Tertiaires ne doivent pas se jeter dans l'excès opposé (R). Saint Dominique était "serein et agréable, dit la Sœur Cécile, et toujours joyeux devant les hommes."
LES SACREMENTS. L'ancienne règle demande ici très peu, mais l'usage de la communion fréquente étant beaucoup plus répandu aujourd'hui qu'il ne l'était autrefois, il est' à désirer que les Tertiaires se confessent et communient au moins une fois par mois (1):
