L.-N. Carr. -Bécrn, Arch. de Québec

| {IL —Le Tiens-Ordre ot Le prbtre. 6 +.

Nous méinänerons à ces rois points ce que nous ao

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| du TiersOrde ; SP a aptes du Tiers-Ordre.

L—H est instamment invité à devenir membre du Tiers-Ordre.

Et ed deux raisons principales : pour son bien ARR Enr

pour correspondre à la sainteté de son état. Or, il y trouve un remède efficace aux dangers qu’il rencontre dans le saint ministère, et un puissant stimulant pour la pratique des vertus a;

Tout d’abord, ap gente 2 rencontré. Ces dangers

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1. Rapport présenté par M. l'abbé Duchein, PS.S8., à ‘Le in en 2

excellentes : la prière

commune, le support mutuel, un apostolat discret sans doute, mais actif et efficace.

Et qu’on ne dise pas que le Tiers-Ordre n'offre au prêtre

ailleurs au prêtre. Mais !

sanctification qu'il ne trouve pas |

premier est qu’il devient un religieux,

Ron pas sans doute à le manière de ceux qui font des vœux et

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À ce premier secouts

à puis- . Ordres’en ajoute un second : c’est qu'il devient membre d’une es, qui grande fraternité, la fraternité franciscaine ; et par con. 6æpré- quent il ne se sent plus isolé. Cette fraternité a une règle re-Sei- commune. Elle a ses réunions, ses cérémonies, une assise faire tance mutuelle des membres, des visites périodiques des su- ’esprit périeurs. Or tout cela, lorsqu'on veut bien le mettre à prot cette fit, ne constitue-t-il pas un avantage précieux pour le prêtre ? vertu N'y a-t-il pas là quelques-uns-des secours de la vie commune, harité qui consiste moins dans la juxtaposition des corps que dans » vrais l’union des volontés et des cœurs par l’observance de la même prière règle et la recherche de ls même fin ? Et n'est-ce pas doute, un grand secours offert à tant de prêtres que les nécessités du ministère obligent à vivre seuls séparés de leurs prêtre confrères ? .

r lui, Enfin, à ce double secours de la règle et de la fraternité,

le Tiers-Ordre en ajoute un troisième pour le prêtre ; c'est

dans celui de la prière mutuelle. Nous savons l'efficacité de la Mais prière, spécialement lorsqu'elle est faite de concert. Elle s'augmente, cette efficacité, avec le nombre et la ferveur

des membres qui prient. Or, les Tertinires sont des hommes de prière. Ile prient fréquemment, puisqu'ils ont le Petit

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raison .est l'intérêt des Ames. Le prêtre est

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L Ce prêtre noml'abré- -venir Ordre, à une invitation indirecte, mais pressante, de devenir > tout lui-même membre de la fraternité = faire

| IL — Le prôtre est instamment invité à vivre de l'esprit - durs ie al Pour se sanctifier et sanctifier les âmes par le Tiers-Ordre, l'iers- il ne suffit pas au prêtre d'accomplir d’une manière telle sans quelle les prescriptions de la Règle. Li y.a, er effet, deux macité. nières bien différentes d’être Tertiaire. Une manière toute C’est matérielle et imparfaite, qui se borne à porter le saint Habit, avec à réciter les prières prescrites et à faire les jeûnes de Règle, Jette en vue d’avoir part aux indulgences et faveurs spirituelles ; ent : : et une manière plus parfaite, qui va bien au-delà des presient. A criptions matérielles de la Règle, qui, à la pratique des comr la 9 mandeménts de Dieu et de l'Eglise, ajoute celle des conseils qu’il évangéliques, et s'efforce de marcher à la suite de Notre- Mais Seigneur, à l’exemple du Patriarche d'Assise. La première lui- manière puurra sans doute être utile aux chrétiens ordinaires, sèle qu'elle détourne du péché et conserve dans la pratique de : de la vie chrétienne. Elle-ne pourrait suffire aux chrétiens her. fervents et généreux ; elle ne suffit pas à-plus forte raison au lus. prêtre, qui ne doit se borner en quoi que ce soit à des presei-

criptions matérielles, mais doit viser toujours à l'esprit qui

et cette Âme c'est la perfectior de Notre-Seigneur par la voi

conséquen Famour de la sainte pauvreté ; c’est ls patience.et l'égalité d'âme dans les contradictions ; c'ést la joie dans l’humilité ; c’est le dévouement toujours actif au service du prochain. :

fortes convictions et une pratique bien efficace de la dévotion franciscaine. Que le prêtre lise donc attentivement et médite la Règle du Tiers-Ordre ; qu'il lise de la même manière l’encyelique de Léon XIII Auspicato si pleine- d’ensei- &nements sur l’histoire, l'opportunité, l'efficacité du Tiers- Ordre.

Ce n’est pas tout: il prendra spécialement pour lui le conseil donné par Léon XIII à tous-les Tertiairés : “ Le point principal de notre recommandation, dit-il, c’est que ceux qui auront revêtu les insignes de la pénitence, regardent l’image de leur très saint fondateur, et.s'y attachent ;: sans

pose l'imi "Assise, ” Que le prêtre

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ont été recommandées par Pie X dans son exhorau clergé, à l’occasion de son jubilé sacerdotal ; et parmi toutes les associations de ce genre, il a placé au premier rang celles qui ont pour but la sanctification mutuelle.

serrer son union avec la fraternité franciscaine ; il aimera, par exemple, à en lire la Revue, à visiter l’église de l’