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Pape, il est le doëteür infailible de la vérité. le Pape. Le: Pape, : c'est Jésus-Christ sur ls

comme un sacrement vivant. Le Pape c’est une fois ‘bénie de l’Incarnation du Fils de Dieu.

( Per. 5, 9): :. Ê | | je L'Esprit Saint 8 dit: “La terre est désolée, parce . > qu'il n’y à personne qui réfléchit dans son cœur. ” (Jérém. : xù, 1). SRE sa |

e DE cn eee à Fidèles à la.

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Le Tertiaire doit être dans le monde le chrétien complet, Je citholique de toutes pièces. Or il ne sera tel que s’il a une &s0o Dies: à des Driie, Sie alles oi renrit, L'étude des mystères de ls foi s'impose donc à lui. Allons nue

VL— pa de Mens |

(E Joax. 2, 14).

1° L'esprit des premiers chrétiens était un esprit de force. < “ Quand est-ce que l'Eglise a vu des chrétiens dignes de - nom? 4 *. “C'est lorsqu'elle était persécutée, LenbeS does lee po- ...tesux elle lisait des sentences épouvantables contre ses en- - …fants, et qu'elle les voyait à tous les gibets, et dans toutes - les places publiques, immolés pour la gloire de l'Evangile. * Durant ce temps, il y avait des chrétiens sur la terre. ” . … Que sommes-nous, en comparaison de ces héros ? - Bossuet répond : ‘“ Maintenant, une longue paix a corrompe ces courages mâles, Le monde est entré dans l'Eglise. ‘On's voulu joindre Jésus-Christ et. Bélial, et de c% indigne : >; quelle race enfin nous est née? Une race mêlée, des : ns, des chrétiens mondains et séculiers. Une

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être forts, au milieu de toutes les défail.… entourent et nous attristent ? Entrons dans.

e de saint François, et surtout, assimilons--

Le Tiers-Ordre exige un attachement inviclable à la chaire de Pierte. Voilà la source du courage.

Îl est vrai, nous ne sommes qu'une poignée, le très petit | = Ne désespérons jamais de Dieu. Il est avec nous.

éloigner. .

Rs mA y din, mais (qe muge ct tr

na) as mat À ve dé, sr 4 * &irection, accepter ses reproches et en tenir compte. 4 é PT Re Ne Te 4

En fraternité, trois mois de postulat comme préparation

*:,: et épreuve avant la vêture. Par un nouvel examen le sujet

cg. ares gra rétine charmes ‘approuvés par | Rome, noviciat, profession, habit trobre, ofi- ! “ce divin. . La vêture consiste dans l'imposition de l'habit ac- : compagnés de cérémonies significatives et efficaces.” L'habit fait le moine quant aux privilèges externes. I se compose de la tunique ou du scapulaire et de la corde. . on peut y ajouge tag eo ganentrel le conseil de saint Paul. à à Tunique ou scapulaire en drap de laine, brun où

as noir aveo les deux bandes dé quatre doigts

ue tt et.pan pen Ps. Forme double : long

pds SÉRFREN EE |

Pen énonioù

jaire. .; tandis que le T fication : Scapulaire : fardeau de la Règle, couleur de ‘:

| humilité; rudesée et sustérité de la pénitence et de la pau-

Eficacilé: 11 donne droit à. tous les-privilèges du profès

: +. Manière. de le porter: sur la chair, incommode et salis-

"ill il est préférable de le porter sur les vêtements de

Cérémonie : Lieuconvensbie et temps à volonté. a de pré-

férence à l'église. .…. ét pour là fraternité.en congrégation. … ne reçoit à ls maison que pour cause très urgente...

Nom de religion. Par le Tiers-Ordre on devient religieux. k ne

ee.

+ del dune Luble de Sms de 50 A PRUER .:

le fait dans les autres Ordres. 4

- Avantages le jour de la vêture: Indulgence plénière. IX. — Le port de l'habit

Induit me vestimentis salutis.

(Sap. 61, 10).

‘ Le scapulaire et le cordon représentent le grand habit = des Frères Mineurs et devient le signe extérieur de l’affilis. tion au Tiers-Ordre ; il ne constitue pas tout le Tiers-Ordre, cependant la site Eglise estime qu'un Tertiaire ne peut et ne doi. pas le quitter. .

1° Pourquoi quitte-t-on l'habit ? É a) Par indifférence. — Il se trouve usé ou sali, on le mettra

de côté avec l'intention de le reprendre bientôt, e* puis on Poubliera, ou bien on ne le remettra plus ; qu’on lu. ou non sûr soi, peu importe, cela n’a pas d'importance, dira-t-on...

b) Par relâchement. — On ne sera plus aussi fidèle à observation de la Règle du Tiers-Ordre... on se laissera ! entraîner dans le péché... et on mettra l’habit de eôté sous prétexte qu’on ne mérite plus de le porter. . €) Par respect humain. — On craindra les jugements kt . les raïlleries des hommes qui ne comprennent rien aux choses de la piété ou de la pénitence et on quittera cet habit qu'on devrait être fier de porter...

d) Par immortification. — Parcs que le’ sospulaire sert de cilice À la peau délieate, parce que le coton fait souffrir un peu., + on n’a pas le courage de supporter cette gêne, légère en somme, et on quitte son habit.

2 Quelles sont les conséquences de cet abandon ?

a) On cesse d’être regardé comme un fils par saint Fran ; çoir et on cesse aussi d’avoir pour frères et sœurs nos saints et nos religieux vivant sur la terre ; ceux-ci ne reconnaissent plus pour un des leurs un Tertiaire qui n’a plus l'habit...

à son tour au péché et par le péché dans la voie de la 22 spriamapelatrahng on cesse de jouir + sl grpaunens

+ Dès lors, a “habit sous sucun prétexte, et soyez persuadé que, si vous le mal

— Noviciat

| Suscipe disciplinam ut rie sopions (Prov. 19, 20). à

Comme dans tout Ordre.

Conditions pour être admis à la profession... Une année | entière de noviciat, c'est-à-dire, jusqu'au lendemain du jour anniversaire de la vêture.. . Etude... connaissance et pratique de ls Règle; vertus et esprit séraphiques . désir de

Ilya exception en danger de mort. profession conditionnelle... -par tout confesseur en cas d'urgence (12 déc. 1570). Noviciat réel : probation réciproque de l'Ordre et du su- L ps. sérieuse formation. . surtout par les vertus séra- S. On œb@ue in récitation de FO

he faralgronee Les Novies ont es avantages “pour les encourager et les fortifier.

4x qualité doit être constatée au discrétoire et à l'examen

‘ De de 1 manbre —

2 — Protoion

Mdr pri mn rai ee 3,72 (oc 4, 6).

D D AE do: bi anal oeil ru À Cher coli qui eo rep novici enter, el formule abee | ETS

| plénière, .

E À AS ON D cutiohl matos Cu mob : que | ::chaeun dise la formule sans condition mais absolument. 4 Qu'est-ce que la profession ? Acts religieux : méritoire, : Ro re me — profession de foi

Coram, Deo! S'engage : à faire |

ee “bréférable aux promemes de toute confrérie. : Ne plûs regar. . der en arrière... Les engagements du profès. deviennent : | des devoirs d'état, état de perfection chrétienne … . Parole ” ‘d'honneur sans péché comme toutes les Constitutions 4 Da Que: pramet-oh ? 1° Garder -les. commandements ; & À + comme tout chrétien. ‘ Gardes la loi et le - ‘, conseil, ils seront la vie de votre âme.” | LR C'est: lousble et méritoirs de promettre ce à quoi l'on e et déjà: obligé: Hébreux, David, pratique universelle de : Ja Rénovation.

> Garder la Règle. Difiérence entre chrétien: et religieux : ! cé eee fâebse. - Ma Mae ‘de ‘ohmiait #

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Manière de vivre