‹ Tinchebray et sa région au bocage normandChapitre 148 sur 279 · CHAPITRE XII · texte numérisé non relu

CHAPITRE XII

Ordonnance contre les blasphémateurs. — Résidence des ecclésiastiques ; proi dure contre Guillaume Halley, prébende de Saint-Pierre de Tinchebrây. Difficultés suscitées à l'occasion des plaids que le sieur de Montbahier pré d&it pouvoir tenir au bourg de Tinchebrây. — Dégâts commis à Tinchebrây la compagnie du comte de Soissons ; dépositions faites à ce sujet. — Etat à églises et chapelles de Tinchebrây ; formalités employées pour la recette d fonds nécessaires à leur restauration. — Etat de Téglise de Rully par suite d guerres de religion. — Dissension et réconciliation entre le curé de N.-D. ses vicaires. — Sanction contre la fréquentation des tavernes pendant le servie» divin. — Le droit de fuye à pigeons. — Le droit de Travers. — Pavage de Uville. — Les moulins à blé et à papier. — Augmentation du marché. — Proj d'établir des religieux à Tinchebrây, pour y assurer la prédication, surtout s- TA vent et au Carême. — Union de la prébende de N. - D. à la cure àm Mortain.

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En ce temps-là, sans vouloir empiéter sur l'Eglise, le pouvoir

civil lui prêtait son concours pour le bien général. Aussi de cef

accord mutuel de l'Eglise et de l'Etat la société éprouvait-elle u

bien réel, dont la preuve se trouve dans les institutions et 1

mœurs. Au nom de l'Eglise, et pour le bien de tous, l'administra

tion séculière savait alors exercer une sage vigilance sur certain

points appartenant à l'ordre religieux, mais intéressant d'asse

près le bien social. C'est ainsi qu'il y avait la répression légale d

blasphème, et en vérité c'était juste et sage. Car enfin si chacu

est tenu dans toute législation civile bien comprise de respecter 1

nom et les traditions de toute honnête famille, pourquoi à pi

forte raison ne le serait-on pas pour l'objet le plus sacré de 1

croyance religieuse? Et trop souvent le prétendu principe d

liberté de conscience n'est qu'un fallacieux prétexte, ouvrant l

voie à toute sorte d'abus, qui même la plupart du temps tomben

sous les simples règles des convenances. En pareille matière,

pouvoir a donc pour devoir de réprimer le mal et de sauvegarde

tout ce qui est digne de respect.

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