CHAPITRE QUATORZIÈME

p>lui S sévère attention toutes ces voies de Violence, qui sont aussi c:o iniraires aux principes de la raison et de Thumanité qu'à Tesprit dtji. Christianisme. Une assez longue expérience a démontré que ces reuves rigoureuses étaient insuffisantes pour les convertir ; s'il '^sl pas en notre pouvoir d'empêcher qu'il y ait différentes sectes nos Etats, nous ne souffrirons jamais qu'elles puissent y être sujet de discorde entre nos sujets. »

Depuis lors les protestants eurent leur état civil, et vécurent trsmquilleraent, sans que rien vint les inquiéter (1).

<'l)Pour achever d'un trait, sans avoir à y revenir plus tard, ce qui concerne le protestantisme, voici en abrégé l*état des choses. — La loi de germinal, an X, a ''^S'einenté leur organisation et leur culte. En 1808 les protestants de Fresnes ont '^b4ti leur temple de la Torrièreavcc les débris de la chapelle des Genôtés.

^tèg ordonnance royale, en date du 26 décembre 1836, accorda un ministre de P'^is ^ réglise consistoriale de Caen, à la charge de desservir les quatre églises ^^*^^ïes d'Athis, Sainte-Honorine-la-Chardonne, Fresnes et Montilly. ^'^ i839, un second temple fut bâti au village de la Rivière^ à Fresnes, pour un '^^^^ ^oupe de Méthodistes.

de temps après^ un second ministre fut accordé aux deux églises de

et de Montilly.

18U), le ministre Barbançon vint s'installer dans un appartement à Tin-

r^y, pour y faire des prédications ayant pour but de réchauffer le zèle des

, et opérer des conversions^ s'il était possible ; les prédications curent lieu

une chambre quelques dimanches et jeudis, puis cessèrent, faute de

^^ — »«. 1870, un nouveau temple fut construit à la Rivière, avec un certain luxe

^ hitecture ; on y voit un petit clocher, surmonté d'une croix, et de l'intérieur

cloche, à la voix argentine, se fait parfois entendre ; cette dernière conslruc-

^ a eu pour but de remplacer le temple de la Torrière,où le cimetière seul est

^^tenu.

^''esnes compte seulement aujourd'hui deux cents protestants, dont quarante- Méthodistes.

jugement de M. Guizot suffit pour expliquer le peu de succès de la Réforme :

protestantisme, dit-il, se fonde sur un principe moral en harmonie avec les

^Sncipes libéraux de Tordre public » ; mais il a soin d'ajouter : c il rend le

^ccès de ces principes plus difficile et plus précaire, car il ouvre la porte à des

Vssensions et à des licences d'esprit dangereuses pour la liberté ». C'est un

%3c aveu d'impuissance. (Revue des Deux-Mondes^ n» du 1*^ août 1857.