CHAPITRE DIX-NEUVIÈME
haute justice. — Yvrandes produisait au domaine 77 livres 13 sols.
Nous avons traité en son lieu de la fondation du prieuré d'Yvrandes, nous n'y reviendrons pas. Le roi d'Angleterre, duc de Normandie, y avait uni Téglise et la cure d'Yvrandes, dont en 1082 la présentation avait été concédée au doyen du chapitre de Mortain par ces mots : « Dedl ecdesiam Ycrandœ ciim feudo aacerdotis. »
Souvent ce prieuré eut part aux largesses des comtes de Mortain.
Il tomba par la suite en commande, selon l'usage du temps, et dut alors avoir à souffrir, si l'on en juge par certaines plaintes des religieux, témoin ce document du XVP siècle ; c'est une requête adressée au comte de Mortain :
« Monseigneur, comme les prieur et religieux du Plessys-Grimoult, patrons et coUateurs ordinaires du prieuré d'Yvrandes, assis en votre tbrét de Lande-Pourrie, illustre et noble prince, disent avoir droitz et franchises en vostre forest par la concession de roys, comtes et seigneurs, vos prédécesseurs, et dont ils seraient en bonne et pacifique possession ; mais partant que le dict prieuré d'Yvrandes, passés sont trente ans et plus, a esté administré et régi en commande tant par feu de bonne mémoire le révérendissime Cardinal, Monseigneur de Lisieux, que aultres, lesquels auraient retiré par devers eulx les Chartres et enseignements concernant les droictures d'iceluy prieurey , de sorte que commodément à présent ils ne pourraient fournir ou enseigner des dits privilèges.
« Supplient humblement les dicts prieur et religieux par vous leur estre préfix et donné de vous en faire aparoir, pour que de grâce ils soient par vous maintenus en leurs franchises et libertez (1) ».
Quand la conventualité a-t-elle cessé h ce prieuré? Rien n'en indique la date précise, mais voici ce que nous trouvons dans un mémoire de l'abbé Gomboust de Beaulit'u, rédigé en 1743 : « Des sept religieux du Plessis-Grimoult, qui doivent vivre conventuel-
(1) Arch. de la Manche A, n^ 768.
lement, il ne reste qu'un prieur-curé de Tordre. De ces sept religieux, le prieur est resté curé d'Yvrandes ; deux autres se sont emparé des églises de Saint-Gomier et Beauchêne dans la forest; les quatre autres ont passé aux églises de Cambe, Saint-Clément Viré, Mortager, et Buais, concédées par la charte de fondation à la charge de vivre ensemble claustralement. » — C'est vers le commencement du XVII® siècle qu'a eu lieu cette dispersion des religieux d'Yvrandes ; l'église dès lors fut desservie par un prieur-curé séculier, les archives de Saint-Lô en font foi.
Le 23 avril 1603 fut rendue une sentence du bailli de Caen entre le sieur Bordeaux, prieur d'Yvrandes, et plusieurs fieflfataires de la forêt au sujet des dîmes. On y voit que le prieur d'Yvrandes demandait pour tous ces fieffataires la condamnation à lui payer la dime des terres qui dépendaient du prieuré, tant en Yvrandes qu'en Beauchêne. — Une sentence postérieure du conseil défendit au prieur d'Yvrandes de troubler le théologal de Mortain dans la jouissance des dîmes novales.
En 1730, mandement était donné au procureur domanial de faire délivrer au prieur d'Yvrandes quelques arbres, pour les réparations urgentes de son église.
L'église d'Yvrandes date du XI V<^ siècle ; ses fenêtres et son abside sont surtout remarquables, et présentent un vrai cachet architectural, on en peut juger par la reproduction ci-jointe. — L'ancienne résidence priorale sert aujourd'hui de maison de mailre ; elle se signale encore par quelques traces de sa destination première.
L'obituaire du Plessis-Grimoult portait inscrit le roi Henri II d'Angleterre au nombre de ses bienfaiteurs, parcequ'il avait été le premier patron d'Yvrandes. Il parle de lui en ces termes : « Sextà die Julii 1 108 obiit Henricus, rex Angliœ et dux Nor- « niannia? , qui dédit nobis ecclesiam de Yvrandà aliasque « plure^ {[) y>.
(h Non>!ria pia. — M. Lêoliaiulô d'Assisy. diartcs et actes Normands da r.al\ados. t. II. p. 111 ol suivant. — \a-& jour de juillet ilOO mourut lïenri, roi d Aii^îlelfi IV et duo de Noi lu.uidie, qui nous a donne l'église dYvrandes et plu-
sieuis autres.
