Ibid. — Séance du 2 Vent6se an IL

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sol. Maure, en Frimaire an III, s'en plaignit à la Municipalité et l'invita à le faire rétablir. On fit revenir le moine qui l'avait construit, et on écrivit à Grégoire, membre du Comité de l'instruction publique, pour qu'il envoyât à don Ferrouillat les instruments de précision nécessaires à sa réparation. 1

Le 5 Ventôse an II (23 Février 1794), l'église Notre- Dame fut transformée en Temple de la Raison. On plaça sur la tour un drapeau surmonté d'un bonnet phrygien, et on mit au-dessus de la porte principale : C'est ici le Temple de la Raison. 2 Il y eut sans doute une Déesse de la Raison, mais aucun document ne nous en a conservé le nom. Les pompes de la Ville furent déposées dans la chapelle dite de Saint-Roch. Le citoyen Hardy fit don au Conseil de deux oriflammes aux trois couleurs, destinées» l'une au Temple de la Raison, l'autre à la Maison Commune.

Les habitants réclamèrent et demandèrent au Conseil qu'il fit au moins ouvrir l'église Saint-Pierre. Le Conseil en référa au District, qui refusa. De nouvelles démarches, au mois de Mars, n'eurent pas plus de succès.

J. Pièces justificatives. — Lettre de Maure au Conseil Général de la Commune, du 23 Frimaire. — Reg. S. — Délibération du 19 Ventôse an III. A la même époque, Frimaire (Décembre) an III,, les citoyens Fouinât ai Piat, prêtres assermentés, ouvrirent à Tonnerre un cours de mathématiques, qu'ils appellent Science des Républicains. Piat devint plus tard principal du Collège. — Reg. S. — Séance du 19 Frimaire.

2. Registre des Assemblées de la Commune. — Assemblée du 5 Ventôse. — Reg. N. — Délibération du 9 Ventôse.

Les prêtres disaient la messe dans des granges ou dans des maisons particulières, il. ne parait pas qu'ils eussent jamais été inquiétés pour ces faits.

Dans ce même mois de Ventôse, la Municipalité fit abattre les croix sur tout le finage de Tonnerre. Elles furent vendues comme vieux matériaux pour une somme de 297 livres.

On vendit aussi, le 24 Ventôse, le mobilier des Ursulines ; tous les vases d'or, d'argent ou de cuivre des églises, furent envoyés à la Monnaie de Paris. 4

On fit, à la même époque, des perquisitions pour obliger les citoyens à retourner les plaques des cheminées portant des emblèmes de la royauté ou de la féodalité, à effacer les mêmes emblèmes des lits, housses, etc.

Quelques mois plus tard, en Prairial, Notre-Dame fut encore une fois transformée et consacrée à l'Etre Suprême. On changea l'inscription et on mit au-dessus du portail : Le Peuple Français reconnaît l'Etre Suprétne et Vimmortalité de l'Ame. On célébra la nouvelle religion de Robespierre par une grande fête, et le Temple de l'Etre Suprême fut inauguré le 20 Prairial par la présentation d'un enfant nouveau-né. Le Conseil Général, toujours prêt à encenser la puissance du jour, envoya à Robespierre une adresse de félicitations qui fut lue à la tribune de la Convention et insérée au Bulletin.