XLIV

3 Inter alios Sanctos non utimu

ad alium, quia om.

autem, tanquam a

lRéginam et Do Le fn. P. 2. d, 23,5. 3

ce que peuvent obtenir"

ë C'est

Dans les riches ce sont

la grâce sollic itce,

donc aux

pas coua médiation d'un saint

Les prières des saint mptent que par celles de

Marie,

Ni z . a SES

W Marie, notre Espérance

fassiez, tous s'empresseront de nous recommander au Seigneur et de nous venir en aide 1 Ainsi, remarque le père Segneri*, en appliquant avec l'Église à la sainte Vierge ces paroles de la Sagesse: J'ai fait seule le tour du ciel”, de même que la première sphère des cieux imprime son mouvement à toutes les autres, de même, quand Marie se lève pour prendre en main la cause d'un de ses enfants, le ciel tout entier s'ébranle à son signal et prie avec elle. * Que dis-je, s'écrie saint Bonaventure, quand la très auguste Vierge s'avance vers le trône de Dieu pour intercéder en notre faveur, elle commande avec son autorité de Reine, aux anges et aux saints de l'accompagner et d'unir leurs voix à la sienne pour incliner vers nous le cœur du Très- Haut :”

Enfin on comprend par tout cela combien la sainte Église a raison de lui décerner ce grand titre de notre Espérance, et de vouloir qu'en l'invoquant et la saluant nous lui disions : Salut, 6 notre Esperance* !L'impie Luther

- déclarait ne pas pouvoir souffrir que l'Église romaine ap-

pelàt une pure créature, füt-ce même Marie, notre espérance, notre vie". Car, disait-il, Dieu seul et Jésus-Christ, en sa qualité de Médiateur, at notre espérance ; et quant à la créature, Dieu maudit celui qui met sa confiance en

elle, selon cette parole de Jérémie: #andit soit l'homme qui se confie en l'homme”. Mais, en dépit de Luther, LÉ

1. Quod possunt omnes isti tecum, tu sola potes sine illis omnibus, Quare hoc potes? Quia Mater es Salvatoris nostri, Sponsa Dei, Regina cœli et terra. ‘Te tacente, nullus orabit, nullus juvabit. ‘Te Domina orante, omnes orabunt, omnes juvabunt. Orué, 45.