Profundum abyssi penetravi. ZÆcc/i, XXIV

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âmes qui s'y trouvent détenues “Grande est la bonté de Marie envers les âmes du Purgatoire, disait aussi saint Vincent Ferrier; car son secours ne leur fait jamais défaut?" De fait, quelle n'est pas la tendresse et la bienveillance de Marie envers les âmes qui souffrent dans le Purgatoire, puisque par ses soins elles reçoivent incessamment, force et consolation ?

Et dans leurs grandes peines, quelle autre consolation peuvent-elles avoir que Marie et |’ ssistance de cette Mère de miséricorde ? Sainte Brigitte entendit un jour Notre- Seigneur dire à sa divine Mère : * Vous qui êtes ma Mère, vous êtes aussi la Mère de la miséricorde et la re de ceux qui se trouvent en Purgatoire *.” Et, la bienheureuse Vierge e

ssource on ce que Île-même disait à sainte Brigitte, “de même qu'un Pauvre malade, accablé de douleur et abandonné sur son lit de souffrances, se sent ranimer par une bonne parole, ainsi se réjouissent les toire, rien qu'à entendre mon nom” Le nom de Marie, reprend Novarin, ce nom d'espérance et de salut que ses fidèles serviteurs invoquent souvent du fond de leur prison, suffit à lui seul pour les consoler,“ C'est, ajoute-t-il, que cette Mère si aimante ne peut pas les son nom sans offrir aussitôt à Die

âmes du Purga-

entendre invoquer u ses prières ; cet les prières de Marie, étant toujours exaucées, deviennent pour ces âmes comme une rosée céleste qui tempère l'ardeur de leurs tourments ?,

1. Abyssi, id est, Purgatorii, adjuvans illas sanctas animas. 2. Maria bona animabus de De Nat. B. Vs, 2

Purgatorio ; quia per eam habent suflragium,

3. Tues Mater mea, tu Mater misericord'æ, tu Consolatio eorum qui sunt in purgatorio !

4 Quiin purgatorio sunt, gaudent audito nomine meo, lecto jacens, si audierit verbum solatii, Æer, 1, 1. c. XVI, 9, 5 Virginis nomen illarum Pœænarum refrigerium est, — Addit Virgo preces, quibus, veluti supero quodam rore, cruciatus illi Mmagni mitigantur. Umbra Virg. exc. 86.

tanquam æger in

Par son nom etses prières,

Marie délivre du

purgatoire

Elle délivra toutes les âmes lors de son

assomption

Elle a le privi de

les délivrer

toutes

Mais la sainte Vierge ne se contente pas de consoler et de soulager ses serviteurs dans le purgatoire : elle obtient encore, en intercédant pour eux, que leurs chaînes soient brisées et qu'ils sortent de leur prison.

“ Au jour de l'assomption glorieuse de Marie, il ne resta pas une âme dans le purgatoire, dit Gerson!," Et Novarin,en confirmation de ce sentiment, invoque l'autorité d'écrivains tout à fait dignes de foi. “ D'après de graves auteurs, dit-il, Marie, sur le point de monter au ciel, demanda à son Fils la grâce de mener avec elle, pour les introduire dans la gloire, toutes les âmes que renfermait alors le purgatoire "Depuis lors, ajoute Gerson, Marie

jouit du privilège d'en tirer tous ses serviteurs. Et saint

Bernardin de Sienne l'affirme d'une manière non moins

absolue quand il déclare “ que la bienheureuse Vierge peut, par ses prières et aussi par l'application de ses mérites, faire sortir de la prison du purgatoire ceux qu'elle veut, et tout particulièrement ses fidèles serviteurs.” C'est aussi ce qu'enseigne Novarin en ces termes: “ Je n'ai aucune difficulté à croire que toutes les âmes du purgatoire voient: par les mérites de Marie, leurs peines non seulement soulagées, mais encore abrégées; en sorte que, grâce à la bienheureuse Vierge, le jour de leur délivrance se trouve de beaucoup avancé" Et pour cela, il suffit que Marie adresse à Dieu une prière.