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elles finissaient toujours par tomber. Enfin on les engagea à prendre la voie de l'échelle blanche ; et dès lors, le frère Léon les vit monter sans aucune difficulté, appuyées qu'elles étaient sur la main que leur avait tendue l'auguste Vierge, et ainsi arrivèrent-elles heureusement au ciel! Quel est, se demande Denis le Chartreux, celui qui échappe à l'enfer ? quel est celui qui parvient au royaume des cieux? Et il répond : “Au salutet au bonheur céleste parviennent certainement tous CEUX pour lesquels la Mère de miséricorde offre à Dieu ses prières 1 C'est également nn ce qu'affirme Marie elle-même: Par moi règnent les rois *,

mereges nous dit-elle. Grâce à mon intercession les àmes règnent

rrgnant. È ‘ ; À $ ici-bas en dominant leurs passions ; puis, apres les jours

de cette vie mortelle, elles vont éternellement régner dans le ciel, “ Car au ciel, selon le mot de saint Augustin, autant il y a d'habitants, autant il y a de rois t,” pese En résumé, Marie est la Souveraine maitresse du ciel; car au ciel tout se passe comme elle veut et elle y introduit qui elle veut, ainsi que l'affirme Richard de Saint-Laurent, . quand, sur ces paroles de l'Ecclésiastique : Ma puissance Jerusalem S'EXENCE dans Jerusalem, lui fait dire: ‘Je commande AN dANSIE ciel et j'en ouvre les portes selon mon bon plaisir." “ C'est à bon droit, ajoute l'abbé Rupert, qu'elle partage le trône de son Fils" Et de fait, si elle a pour Fils le Roi du ciel, il faut bien qu'elle soit la Reine du ciel. ee Déjà même, dit saint Antonin,“ notre divine Mère nous demeure a, dans sa sollicitude, obtenu le paradis par la puissance

prédestina-

tion par Marie, {, WADDING, Ann, 1232. n. 28.

2 Quis salvatur ? quis regnat in cœlo? Eli sane pro quibus Regina misericordiæ interpellat. PACITCCH. Sup Sukr, Reg. exc. 1. 3. Per me reges regnant. Pro, NUL 15.