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notre Médiatrice auprès du Fils, nous pouvons en toute sécurité nous présenter devant la face du Seigneur et tout espérer de sa bonté. Comment, en effet, le Père refuserait-il d'exaucer son Fils, alors que ce Fils lui montre les plaies dont il est couvert pour les pécheurs ? Et le Fils comment refusera-t-il d'exaucer sa Mère, quand elle lui montre le sein dont elle l’a nourri !? Saint Pierre Chrysologue le remarque avec autant de force que de grâce, “ cette Vierge unique entre toutes, ayant logé dans son chaste sein Dieu lui-même, non seulement demande, mais réclame, en retour de son hospitalité, la paix pour le monde entier, le salut pour les pécheurs les plus désespérés, la vie pour ceux qui gémissent dans la mort?”
Ed “ Combien n'en est-il pas, ajoute l'abbé de Celles, qui ui
net. avaient mérite :2s rigueurs de la divine justice et que la miséricorde de Marie a néanmoins sauvés ! Car elle est ie trésor de Dieu et la trésorière de toutes les grâces, et par conséquent elle a notre salut entre ses mains *”
Elledispose Recourons donc toujours à Marie, comme à l'auguste
de toutes
des grâce. Mère de la miséricorde, et sous sa protection tenons notre salut pour assuré, “ En effet, dit Bernardin de Bustis, pour animer notre confiance, elle est tout à la fois notre salut,
notre vie, notre Espérance, notre conseil, notre refuge,
1. Securum accessum jam habet homo ad Deum, ubi Mediatorem causi suæ Filium habet ante Patrem, et ante Filium Matrem Christus Patri ostendit latus et vulnera; Maria Christo pectus et ubera. De Laud. B. F.
2. Una Puella sic Deum in sui pectoris capit hospitio, ut pacem terris, salutem perditis, vitam mortuis, pro ipsa domi exigat pensione Sern. 40 3. Sxpe, quos justitia Filii potest damnare, Matris misericordia liberat ;
quia Thesaurus Domini est et Thesauraria gratiarum, salus nostra in manibus illius est. Con. de V. A. in prol.
pe
MARIE, NOTRE PROTECTRICE 309
notre secours !,” A{ons, disait l'Apôtre, a/lons avec con- Jiance au trône de la gräce, Pour obtenir miséricorde et trouver toutes les gräces dans un secours opportun”. Or, ce trône devant lequel saint Paul nous exhorte à déposer nos confantes supplications en vue d'obtenir, avec la divine miséricorde, ces grâces de choix qui assurent le salut, ce trône n'est autre que Marie, comme le remarque saint Antonin, Aussi sainte Catherine de Sienne la proclamaitelle “la dispensatrice des miséricordes de Dieu 4”
Pour terminer, répétons la belle et touchante exclama- Et tion de saint Bernard sur ces paroles : © clémente, 6 bonne, 6 douce Vierge Marie ! Vous êtes, 6 Marie, lui dit le pieux Docteur, clémente envers les mi érables, bonne envers Ceux qui vous prient, douce envers ceux qui vous aiment, Vous êtes clémente Pour ceux qui commencent, bonne Pour ceux qui progressent, douce Pour ceux qui ont atteint la perfection. Votre clémence, vous la montrez en nous préservant des châtiments ; votre bonté, en nous comblant de grâces ; votre douceur, en vous donnant à ceux qui vous cherchent *,
EXEMPLE
Le père Charles Boviot rapporte qu'à Dormans, en Sieneie PNR è : bonté Champagne, un homme marié vivait dans le crime, Sa 4e Mate
à l'égard d’une 1. Hæcest nostra Salus, Vita, Spes, Consilium, Refugium, Auxilium nos- Pécheresse. trum. Aarial p. 1.5 6.
2. Adeamus ergo cum fiducia ad Thronum gratiæ, ut misericordiam con- Sequamur, et gratiam inveniamus in auxilio Opportuno. /%6, 1v. 16.
3 P.4t. 16. c. xiv. 8 7.
4 Administratrix misericordiæ, Or. jm Annunt,
5: O clemens, o pia, o dulcis Virgo Maria. — O clemens indigentibus, pia exorantibus, dulcis diligentibus ! o clemens Pœnitentibus, pia proficientibus, dulcis contemplantibus ! o clemens liberando, pia largiendo, dulcis te donando! Æ/ed. in Salve Reg.
