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Tu Dispensatrix Omnium gratiarum, Pro Fest, NM à, CEE Nes

9, Deus quidquid boni dat creaturis SUIS, per manus Matris Virginis vult tansre, De Land, p, 41.1, 2, p. 3a

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genre humain dépend tout entier ï

Antonin

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auteur met dans la bouche de Jésus-Christ: * Personne ne peut venir à moi, si ma Mère ne l'attire par ses priè res !,”

venue comme le vaisseau d'un marchand qui porte de loin son pain? il dit: * Sur la mer de ce monde ceux- -là feront certainement naufrage, qui ne se se ront pas réfugiés dans ce

VAisSEAU ; par conséquent, chaque fois que nous voyons

Et faisant allusion à ce texte des Proverbes : Ælle est de- |

les tempêtes de cette vie s'élever contre nous, il faut que nous criions vers Marie: O notre Reine, sauvez-nous ;

nous périssons Ÿ, — De mème que nous roulons dans l'abi- |

me, quand la terre vient à manquer sous nos pieds, ainsi

nos âmes, privées du secours de MTS tombent d'abord

dans le péché, puis dans l'enfer {

À ces raisons et à ces autorités se joint une considération qui me parait bien forte: c'est que toujours, quand il s'agit d’ obtenir des graces, on voit les fidèles recourir communément à la divine Mère, preuve que notre proposition, marquée au coin de la piété, est en outre conforme au sentiment de l'Église. Or c'est précisément sur le sentiment commun des fidèles, comme sur un solide argument, que s'appuie le docte père Petau ? pour prouver le privilège, certain à mes yeux, de l'immaculée conception de Marie dès le premier instant de son existence,

Au surplus, comme il nous semble, à moi et à tant d’autres auteurs, parmi lesquels je compte Ségneri 5, Paciuc-

. Nemo ee venre ad me, nisi Mater mea suis precibus traxerit eum. m1 Laud. B. M. \. 12. p. 2. . Facta est nawvis institoris. /re7. XNXI, 14 In mare mundi submerguntur Omnes illi quos non suscipit Navis ist ie quoties videmus insurgentes SUpEr NOS fluctus hujus maris Se are «l bemus ad N m: Domina, salva nos, perimus. De Laud. B, M. 1. 4. Subtracta terra, statim descendimus in profundum ; sie, subtracto n

adjutorio Maria, statim labimur in peccatum, et inde in infernum. 4id. 5. De Inc, \ 14 C2 D 10.

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