RS PT TP TRE

€ qu'ils l'aient Plus abondamment : Car, ainsi que ns, Jésus-Christ Par sa Rédempbien qu'Adam ne

nous avait causé

Ego veni ut vitam habeant, et abundantius habe

ae

Par son maternel amour pour nous dans l'Incarnation ;

de mal par son péché, Et voilà comment, sous la loi nouvelle de la grâce, en nous réconciliant avec Dieu, il devint le père de nos âmes, selon ce qu'avait prédit de lui le prophète Isaïe: Père du siècle à venir, Prince de la paix". Mais si Jésus-Christ est le père de nos âmes, Marie en est la mère. Car elle nous donna Jésus-Christ, et par conséquent la vraie Vie; et plus tard, en offrant sur le Calvaire la vie de son divin Fils pour notre salut, elle nous fit naître à la vie divine de la grâce.

C'est donc par deux fois et en deux circonstances différentes, d'après les saints Pères, que Marie devint la mère de nos âmes.

Et d'abord, quand elle mérita de concevoir dans son sein virginal le Fils de Dieu, ainsi que le bienheureux Albert-le-Grand en fait la remarque’, et comme saint Bernardin de Sienne l'explique plus clairement, D'après saint Bernardin, quand la très sainte Vierge répondit à l'ambassade de l'Ange en donnant ce consentement que le Verbe éternel attendait pour se faire son fils, alors elle commença de prier Dieu pour notre salut avec une immense charité et de s'intéresser à notre rédemption avec un tel amour, que dès ce moment elle ne cessa plus de nous porter dans son seir comme la mère la plus aimante. 4 Par ce consentement à l'Incarnation du Fils de Dieu, dit le Saint, la glorieuse Vierge demanda avec une ardeur immense et elle obtint le salut de tous les hommes; et par ce même consentement elle se dévoua à la Rédemp-

tion de tout le genre humain, tellement que depuis lors, devenue réellement notre mère, elle nous porta tous dans ses entrailles °.”