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Te

CCS me voest

vec

isie écorive ces :

s SCS dons ins ; voir à qui

, les

grâces du Père Eternel, les vertus de Jésus-Christ et les dons du Saint-Esprit,

5" Comme, dans l'ordre naturel, il faut qu'un enfant ait un père et une mère, de même, dans l'ordre de la grace, il faut qu'un vrai enfant de l'Eglise ait Dicu pour père et Marie pour mère; ct, s'il se glorifie d'avoir Dieu pour père, n'ayant point la tendresse d'un vrai enfant pour Marie, c'est un trompeur qui n'a que le démon pour père,

0" Puisque Marie à formé le Chef des prédestinés, qui est Jésus-Christ, c'est à Elle aussi de former les membre de ce Chef, qui sont les vrais Chrétiens ; car une mère ne forme pas le chef sans les membres, ni les membres san le chef, Quiconque donc veut étre membre de Jésus Christ, plein de grâce et de vérité, doit être formé en Marie par le moyen de la grice de Jésus-Christ, qui rési de en Elle en plénitude, pour étre communiquée en plénitude aux vrais membres de Jésus et à ses vrais enfants,

7" Le Saint-Esprit ayant épousé Marie, et ayant produit en Elle, et par Elle, et d'Elle, Jésus-Christ, ce chef.

d'œuvre, le Verbe incarné, comme il ne l'a jamais répudiée,

il continue à produire tous les jours en Elle et par Elle, d'une manière Mystérieuse, mais véritable, les prédestinés, Marie à reçu de Dieu une domination particulière sur les âmes Pour les nourrir et les faire croître en Dieu, Saint Augustin dit même que tous les prédestinés sont dans le sein de Marie, et qu'ils ne viennent au jour que lorsque cette bonne Mère les enfante à la © éternelle, Par conséquent, comme l'enfant tire toute sa nourriture de sa mère qui la lui donne Proportionnée à sa faiblesse, de méme les Prédestinés tirent toute leur nourriture spirituelle et toute leur force de Marie.

9" C'est à Marie que Dieu le Père a dit: /» Yacob IT bita : Ma Fille, demeurez en Jacob, c'est-à-dire dans mes clus, figurés par Jacob. C'est à Marie que Dicu le Fils à

r DU nee de —4.

dit: Zn dsracl hareditare: Ma chère Mère, ayez votre héritage en Israël, c'est-à-dire dans les pre destines. Enfin,

c'est à Marie que le Saint-Esprit a dit: /#electis mets mitte radices : Jetez, ma fidèle Épouse, des racines en mes élus. Quiconque donc est élu et prédestiné à la sainte Vierge demeurant chez soi, c'est-à-dire dans son âme, il la laisse y jeter les racines d'une profonde humilité, d'une ardente

charité et de toutes les vertus,

11 ECRET D MARI

COMMENT MARI! FORME JESUS EN Not

ARTE est appelée par Saint \ugustn, est en Gilet, le moule vivant de forma Di c'estrdin que

en Elle seul qu'un Dicu

ne 4 ete formé au naturel,

qu'il lui manquat aucun trait

la Divinité: ct c'est aussi en

Elle seule que homme peut Ctr

formé en Dieu au naturel, autant

que la natur “maine en est capable par la urace de Jésus-Christ,

Un sculpteur peut faire une statue où un portent ui naturel de deux manières: 1 "en se servant lustrie, de sa force, de sa science ct de la bonté 4,

Pour faire cette figure en une matière

2" il peut la jeter en moule, La premiie n

longue et difficile, sujette à beaucoup Li faut souvent qu'un coup de ciscau où de ma

mal à propos pour gâter tout l'ouvr La seconde est

are .

Prompte, facile et douce, presque sans peine ct sans dépense, pourvu que le moule soit parfait et qu'il re présente au naturel, ct que la maticre dont il se sert Soit bien maniable, ne résistant aucunement à sa main.

Marie est le grand moule de Dieu, fait par le Saint Esprit, pour former au naturel un Dicu-lomme par l'union hypostatique et pour former un homme-Dicu par la grace,

I ne manque > moule aucun trait de la divinité : qui-

Conque y est jeté et se laisse manicr librement y reçoit tous les traits de Jésus-Christ, vrai Dicu, d'une manicre douce et Proportionnée à la faiblesse humaine, sans beau-

Coup d'agonie ni de travaux; d'une manière sûre, sans

Pnmense difierence entre deux âmes dont l'une est sculptés l'autre mou

lée.

Mille tois henreu se l'ame qui connai

Marie

DE MARIE crainte d'illusion, car le démon n'a point eu et n'aura jamais d'accès en Marie; et enfin d'une manière sainte et immaculée, sans ombre de la moindre tache du péché, Oh: qu'il y a de différence entre une âme formée en Jésus-Christ par les voies ordinaires, c'est-à-dire en se fiant comme le sculpteur à son savoir-faire et s'appuyant sur son industrie, et une âme bien maniable, bien déliée, bien fondue,

qui, sans aucun appui sur elle-même, se jette en Marie ct

s'y laisse manier à l'opération du Saint-Esprit! Qu'il y a de taches, qu'il y à de défauts, qu'il y a de ténèbres, qu'il y a d'illusions, qu'il y a de naturel, qu'il y a d'humain dans la première âme; et que la seconde est pure, divine et semblable à Jésus-Christ !

n'ya point, il ny aura jamais créature où Dieu soit plus grand, hors de lui-même, que dans la divine Marie, sans exception ni des Bienheureux, ni des Chérubins, ni des plus hauts Saphins, dans le paradis mème, Marie est le paradis de Dieu et son monde ineffable, où le Fils de Lieu est entré pour y opérer des merveilles, pour le garder et s'y complaire, Ila fait un monde por l'homme voyageur, Cest celui que nous habitons : il a fait un monde pour l'homme bienheureux, c'est le Ciel ; mais il en a fait un autre pour lui, auquel il a donné le nom de Marie : monde inconnu presque à tous les mortels ici-bas, et incompréhensible à tous les Anges et à tous Îles Bienheureux qui, là-haut, dans le Ciel, sent tellement dans l'admiration de voir Dieu si relevé, si reculé d'eux tous, si séparé et si caché dans son monde, la divine Marie, qu'ils s'écrient sans cesse: Saint, Saint, Saint.

Heureuse et mille fois heureuse est ici-bas l'âme à qui le Saint-Esprit révèle le secret de Marie ét la lui fait connaître: à quiil ouvre ce rdin clos, lui permettant d'y entrer; à qui il donne accès à cette fontaine scellée, lui

permettant d'y puiser et d'y boire à longs traits les eaux

Re DE DR ne re LE SECRET DE MAKIE 47

vives de la grâce! Cette âme ne trouvera que Dicu seul, sans créature, dans cette aimable créature; mais Dieu en même temps infiniment saint et relevé, infiniment condescendant ct proportionné à sa faiblesse. Puisque Dieu est Partout, on peut le trouver Partout, jusque dans les enfers : mais il n'y à point de lieu où la créature puisse le trouver plus proche d'elle ct plus proportionné à sa faiblesse qu'en Marie, puisque c'est Pour cet cffet qu'il y est descendu, Partout ailleurs il est le Pain des forts et des Anges, mais en Maric il est le Pain des enfants,

Qu'on ne s'imagine donc Pas, avec quelques faux illumines, que Marie, étant créature, soit un empéchement à l'union au Créateur; ce n'est plus Maric qui vit, c'est Jésus-Christ seul, c'est Dieu seul qui viten Elle, Sa transformation en Dieu surpasse plus celle de saint Paul ct des autres Saints, que le Ciel ne Surpasse la terre en élévation. Marie n'est faite que pour Dieu; et bien loin qu'Elle arrête à Elle-même l'âme qui se jette en son scin, au contraire, Elie la jette aussitôt en Dieu et l'unit à lui avec d'autant plus de perfection que l'âme s'unit davantage à Elle. Marie est l'écho ad nirable de Dicu, qui ne répond que Dieu, lorsqu'on lui crie: Marie; qui ne glorifie que

Dicu, lorsque avec sainte Elizabeth, on l'appelle bienheu-

reuse, Si les faux illuminés, qui ont été miscrablement abusés par le démon jusque dans l'oraison, avaient su trouver Marie, ct par Maric Jésus, ils M'auraient pas fait de si terribles chutes, Quand on à unc fois trouvé Marie, et par Marie Jésus, et par Jésus Dieu le Père, on à trouvé tout bien, disent les saintes âmes : Inventa, ete. Qui dit tout, n'exccpte rien: toute grâce et toute amitié aupres de Dieu ; toute sûreté contre les ennemis de Dieu : toute : vérité contre le mensonge ; toute facilité ct toute victoire contre les difficultés du salut ; toute douceur et toute joie

dans les amertumes de Ja vie,

PP

Pr

sortant

L'enfant de Marie souffre bien et

avec mérite,

LE moyen dé trouver une grâce abondante ‘est ne vraie dévotion À

Maric

48 LE SECRET DE MARIE Ce n'est pas que celui qui a trouvé Marie par une vraie dévotion soit exempt de croix et de souffrances : tant s'en

faut, ilenest plus assailli qu'aucun autre, parce que Marie,

étant la Mère des vivants, donne à tous sCs enfant, des morceaux de l'Arbre de vie, qui est la croix de Jésus: mais c'est qu'en leur taillant de bonnes croix, Elle leur obtient la grâce de les porter patiemment et mème joyeu sement, en sorte que la croix qu'Elle donne à ceux qui lui appartiennent sont plutot des douceurs ou des douces croix que des croix amères. Ou, s'ils sentent pour un temps l'amertume du calice qu'il faut boire nécessairement pour être ami de Dieu, la consolation et la joie que cette bonne Mère donne et fait succéder à la tristesse les anime infiniment à porter des croix encore plus lourdes cet plus amères. La difficulté est donc de savoir trouver véritablement la divine Marie, pour trouver toute grace abondante, Dieu étant maître absolu, peut communiquer par lui-même ce qu'ilne communique ordinairement que par Marie, on nm peut même, sans témérité, nier qu'il ne le fasse quelqu

+ esse

DD RE mn DU

LE SECRET DE MARIE 49 fois ; cependant, selon l'ordre que la divine Sagesse à ordinairement aux que par Marie dans l'ordre de 1 Thomas :

établi, il ne se communique hommes

ä grâce, comme dit saint il faut, pour monter et s'uni même moyen dont il s'est servi Pour se faire

r à lui, se servir du Pour descendre à nous, homme ct pour nous Le moyen donc pour dante

Communiquer ses wrâces, trouver la gr

äce, ct une grâce abon- , c'est une vraie dévotion à N

larie,