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( Fais-lot
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j> COsclave de ma Moce
role de JOone-cheigneux a da vénérable OIGie cAgnés
OCT alois qu'agée de ain
ans elle était dans de grandes
pernes nette es,
femme eee
donne, par les mains de Marie, tout ce qu'on a de plus cher, qui est la valeur satisfactoire et impétratoire de toutes ses
bonres œuvres, sans eXcepter la moindre bonne pensée ct
la moindre petite souffrance : on consent que tout ce qu'on ;
a acquis, et ce qu'on acquerra, jusqu'à la mort, de satisfactions, soit, selon la volonté de la sainte Vierge,
employé où à la conversion des pécheurs où à la délivrance des âmes du Purgatoire, N'est-ce pas là le moyen de convertir r. les pécheurs, sans crainte de la
vanité, et de délivrer les
profitent
sans presque faire rien autre chose secour
RS TS > vrais dévot que ce que chacun est obligé de faire dans son état ? a Marts }
âmes du Purgatoire,
Pour connaitre l'e Xcellence de ce motif, il faudrait connaître quel bien c'est de convertir un pécheur ou de délivrer | une âme du Purgatoire: bien infini, qui est plus grand que i de créer le ciel ct la terre, puisqu'on donne à une âme la
possession de Dieu, Quand, par cette pratique, on ne délivrerait qu'une âme du l'urgatoire en toute
sa vie, ou
qu'on ne convertirait qu'un seul pécheur, n'en ser
ait-ce pas ‘SSCZ pour engager tout homme vraiment charitable à l'embrasser? Mais il faut remarquer que nos
bonnes ŒuUVreS, passant par les mains de Marie, reçoivent une augmentation de pureté, et Par conséquent de mérite et de valeur satisfactoire et impétratoire :
c'est pourquoi
1j elles deviennent beaucoup plus capables de soulager les Ë âmes du Purgatoire et de convertir les pécheurs, que si
elles ne passaient Pas par les mains virginales et libérales ji de Marie, Le peu qu'on donne par la sainte Vierge, sans l
Propre volonté ct par une charité très désintére
ssée, de- !
vient en vérité bien pui
ant pour fléchir la colère de Dieu ct pour attirer sa miséricorde : et il se trouvera peut-être à la mort qu'une Personne bien fidèle à cette pratique aura, Par ce moyen, délivré plusieurs âmes du Purgatoire, et
converti plusieurs pécheurs, quoiqu'elle n'ait fait que des
actions ordinaires, Quelle joie à son Jugement ! Quelle gloire dans l'éternité !
Maoatenenens: "#7
Huitième motif. Enfin, ce qui nous engage plus puissamment, en quelque manière, à cette dévotion à la très
Lavrie sainte Vierge, c'est qu'elle est un moyen admirable pour dévotion est *
persévérer dans la vertu et être toujours fidèle, Car, d'où
un gage SEAT vient que la conversion de la plupart des pécheurs n'est an pas durable! D'où vient qu'on retombe si aisément dans le péché? D'où vient que la plupart des justes, au lieu d'avancer de vertu en vertu et d'acquérir de nouvelles yrâces, perdent souvent le peu de vertus ét de grâces qu'ils avaient ? Ce malheur vient, comme j'ai montré ci-devant, de ce que l'homme étant si corrompu, si faible et si incons- Ma bonne Mère, je vous con fie mon cœur, gardes le
tant, se fie à lui-même, s'appuie sur ses propres forces, et se croit capable de garder le trésor de ses grâces, de ses vertus et mérites. Or, par cette dévotion, on confie à la
ds PUS Se rence à
dlsadoié
4 V JESUS par MA\RII
sainte Vierge, qui est fidèle, tout ce qu'on possède : on la
sh
prend pour la dépositair Universelle de tous ses biens dé
{ Nature et de
Ÿ c'est sur sa puissance que l'on s'appuie, c'est sur sa in
ricorde ct sa charité que l'on se fonde, afin qu'elle cons rve
ace. C'est à sa fidélite que l'on « confie,
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ct auginente nos vertus ct mérites, Malgré le démon. le
monde et là chair, qui font leurs cforts pour nous les lever, On lui dit, comme un bon enfant à sa mére, ct
fidèle serviteur SA Maitresse : Dépositun custouti :
on un
Mu
bonne Mir ct Maitresse, je reconnais que Par Votre inter
cession, j'ai lusqu'ici plus r çu di graces de Dicu qu n'en mérite, ct ma funeste « Xpéricnc n'apprend qu
Porte ce trésor EN OUN Vaisseau trés fr.
ile, et que je
je
