MÈRE DE MIS RICORDE

La première raison du grand amour que Marie porte

, . Pc aux hommes, c'est le grand amour qu'elle à pour Dieu,

urquoi

Marie

L'amour de Dieu et celui du Prochain tombent Sous le nous aime

même Précepte, suivant cette parole de saint Jean: Mons avons de Dieu ce Commandement » Que celui qui aime Dieu, aime aussi son frère, en sorte que les progrès de l'un sont la mesure des Progrès de l'autre, Aussi voyez les saints : animés qu'ils étaient d'un si grand amour de Dieu, que n'ont-ils pas fait Pour l'amour de leur Prochain? JIlsen vinrent pour son salut à €Xposer ct même à perdre non seulement leur liberté, Mais Cncore leur vie. Qu'on lise ce qu'ils ont fait, Saint François Xavier, dans les Indes, s'en va par les Montagnes à Ja recherche des Sauvages retirés au fond de leurs caverrss Comme autant de bêtes fauves ; il rampe sur ses mains, il] S'eXpose à mille dangers, et tout cela pour secourir les âmes de ces malheureux et les ramener à Dieu. Saint François de Sales entreprend de convertir les hérétiques de la Province du Chablais, et, Pendant une année entière, il se hasarde chaque jour à traverser un torrent cn se cramponnant sur une étroite planche, parfois ouverte de glaçons, afin d'aller sur l'autre rive prêcher ces Obstinés, Saint Paulin de Nole se réduit en esclavage afin de rendre à la liberté le fils d'une Pauvre veuve, Saint Fidèle de Sigmaringen, prêchant à des hérétiques, s'estime heureux de perdre la vie pour les Sagner à Dieu, Et c'est ainsi qu'enivrés d'un grand amour pour Dicu, les Saints en vinrent à faire tant de grandes choses Par amour pour leurs frères,

Or, Marie ne l'emporte-t-elle PAS sur tous en amour de

tant :

Parce

: 5 AA MTS qu’elle aime Dieu, elle qui l’a plus aimé dans le Premier instant de sa beaucoup

vie que tous les anges et tous les saints durant tout Je Cours de leur existence, comme nous l'exposerons plus

4. Hoc mandatum babemus a Deo, ut qui diligit Deum diligat et fratrem Suum, 7 %, 1v, 21.

Dieu,

= loin en parlant de ses vertus? Tel était le feu de l'amour dont la sainte Vierge brûlait pour Dieu, que, d'après une révélation faite par elle-même à la sœur Marie du Crucifix, le ciel et la terre n'en auraient pu ressentir la flamme, ne fût-ce qu'un seul instant, sans se consumer aussitôt ; et, ajouta-t-elle, comparées aux miennes, toutes les ardeurs des Séraphins n'étaient que le souffle d'un vent frais. Si donc, parmi tous les esprits célestes, il n'en est aucun que Marie ne surpasse en amour de Dieu, nous n'avons dès lors et nous ne pouvons avoir personne qui, après Dieu, nous aime plus que cette très aimante Mère. On réunirait en vain l'amour que toutes les mères portent à leurs enfants, tous les époux à leurs épouses, ct tous les saints et les anges à leurs fidèles serviteurs, tout cet amour n'égalerait pas celui de Marie pour une seule âme, * Comparée à l'amour de Marie pour un seul d'entre nous, la tendresse de toutes les mères pour leurs enfants, n'est, d'après le père Nieremberg, qu'une ombre légère, et, ajoute-t-il, Marie nous aime à elle seule bien plus que ne nous aiment tous les anges et tous les saints ensemble !,”

Rs y Une autre raison de ce grand amour de Marie pour

ensaé nous, c'est que nous lui avons été recommandés comme

recomman- qes enfants à leur mère, par son bien-aimé Jésus, quand,

dés par

Jésus-Christ sur le point d'expirer et envisageant dans la personne de

mourant, ee ê saint Jean tous les hommes, ainsi que nous l'avons expliqué plus haut, il div: Æemme coilà votre fils. Telles furent les dernières paroles de Jésus à sa mère. Or, rien n'est

cher à notre cœur comme les dernières recommandations qu'au moment de la mort nous laissent des personnes tendrement aimées ; jamais nous n'en perdons et mème nous n'en pouvons perdre la mémoire, ue De plus, nous sommes des enfants extrêmement chers à que nous lui ù LÉ dus avons tnt Marie, parce que nous lui avons coûté d'excessives doucoûté de leurs douleurs, lEUTS: