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à la volonté de Dieu etäsa loi crucifiante, C'est pourquoi Notre-Seigneur, parlant d'elle au Jardin des ( lives, s'écria: Won père, que votre tolonté soit faite, et non la mienne, Si la Partie inférieure de l'homme en Jésus-Christ, quoiqu'elle fût sainte, n'a Pu aimer la Croix sans aucune interruption,

$ | rompu, et même elle ne peut être soumise par elle-même { { Ÿ

à plus forte raison la nôtre qui est toute corrompue la Ÿ repoussera-t-elle, Nous pouvons à la vérité éprouver quel-

quefois une joie même sensible de ce que nous souffrons, Comme plusieurs saints ont ressenti; mais cette Joieine tire,

. . . . . . in etfe vient pas de la chair, Quoiqu'elle soit dans la Chair ; elle ‘ete

A l'exemple de la 1. S. Vierge acc epton

les Croix

ne vient que de la partie supérieure qui est si remplie de

| cette divine joie du Saint-Esprit, qu'elle la fait rejaillir jusque sur la Partie inférieure : en sorte qu'en ce moment là personne Ja plus crucifiée peut dire: Jon caur et ma chair ont tressailli d'allégresse dans Le Dieu vivant. 1] yYaun autre amour de la Croix que j'appelle raisonnabl , et qui

ÿ est dans la partie supérieure qui est la raison : cet amour

Connaissance du

est tout spirituel, et comme il naît de

bonheur qu'on à de souffrir pour Dieu, il est perceptible

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et même aperçu par l'âme, il la r

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ifcinont et

D. DR PV I UT PPT PT RD arr

la fortiñ:, Mais cet amour raisonnable et aperçu, quoique bon et très bon, n'est Pas toujours néces joyeusement et divinement, C'est pourquoi il y a un autre amour de la cime et de la pointe de l'âme, disent les

aire pour souffrir

maîtres de la vie spirituelle, ou de l'intelligence, disent les philosophes, par lequel sans ressentir aucune joie dans les Sens, Sans apercevoir 4. 4n plaisir raisonnable dans l'âme, On doit ON aime cependant + on goûte, par la vue de la pure foi, ol {5 la Croix qu'on port: quoique souvent tout soit en guerre cten alarmes dans ia partie inférieure qui gémit, qui se plaint, qui pleure et qui cherche à se soulager, en sorte qu'on dise avec Jésus-Christ : Jon Père, que votre volonte soit faite ct non pas la mienne : où avec la sainte Vierge : l'oici l'esclase du Seigneur, qu'il me soit fait selon votre Parole. C'est de l'un de ces deux amours de la partie supéricure que nous devons aimer et agréer la Croix, 10" Résoivez-vous, chers Amis de la Croix, à souffrir Ifaut se toutes sortes de croix sans exception et sans choix: toute

tenir près À

toutsoutrir, Pauvreté, toute injustice, toute perte, toute maladie, toute

humiliation, toute contradiction, toute calomnie, toute sècheress

: tout abandon, toute peine intérieure et exté- Mon cœur est préparé, mon Dieu, Mon Cœur est préparé. Vréparez-vous donc à être délaissés

rieure ; disant toujours

des hommes et des anges, et comme de Dieu même ; à être persécutés, enviés, trahis, calomniés, discrédités et abandonnés de tous; à souffrir la faim, la soif, la mendicité, la nudité, l'exil, la prison, la potence et toutes sortes de supplices, quoique vous ne l'ayez pas mérité pour les crimes qu'on vous impose, Enfin imaginez-vous qu'après avoir perdu vos biens et votre honneur, après avoir été jetés

hors de votre maison comme Jobct sainte Élizabeth, reine

de Hongrie, on vous jette comme cette sainte dans la boue, on vous traine comme Job sur un fumier, tout puant et couvert d'ulcères, sans qu'on vous donne du linge pour mettre sur vos plaies, ni un morceau de pain à manger,

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