Velocitate Prestat Velocius occurit eJus pietas

quam invox etur, et Causas miserorum anticipat À Deo Pictate re

‘Plentur ubera tua, ut, ali miserit notitia ta a, lac fundant miseric ordia,

nec possis miserias scire, et non subvenire, Zn Cunt 35

144 CHAPITRE QUATRIÈME les deux époux, et, se cantentant de lui exposer leur dé- Vinum tresse: /ls n'ont plus de vin, dit-elle. C'est pourquoi le ui Fils de Dieu, pour consoler cette famille, et bien plus encore pour contenter le cœur compatissant de Marie en accédant à son désir, fit ee miracle, si connu, de l'eau changée en vin. Sur quoi Novarin raisonne de la sorte : “ Si Marie s'empresse tant d'accorder son secours, alors même qu'on ne l'en prie pas, que sera-c€ quand on l'invoquera ? et avec quel empressement ne viendra-t-elle pas en aide à celui qui l'implore et réclame son assistance ! Ce ui Si quelqu'un s'imaginait qu'il pôt lui arriver de recourir ae. à Marie sans être exaucé, que celui-là écoute Innocent IIT : dans“ Et qui donc, s'écrit-il sous forme de reproche, l'a jamais end invoquée sans être exaucé * ?” Oui, s'est-il jamais rencontré un homme qui ait demandé du secours à cette bonne Mère et qui ait vu le secours lui faire défaut ? Le bienheu-

Persoune

reux Eutychien s'écrie, lui aussi: “O glorieuse Vierge is y 5 5

pie n quelqu'un a-t-il été abandonné par vous, après avoir fidè- “#5 Jement imploré votre toute-puissante protection ?” Etil répond : “ Jamais, à Vierge très sainte, vous n'avez abandonné aucun de ceux qui ont cherchéun refuge sous ce puissant patronage, où les plus misérables trouvent du secours et les plus grands pécheurs le salut. Non, jamais cela ne se verra *” “Eh bien! disait saint Bernard, j'y consens, qu'il passe sous silence et surtout qu'il n'exalte plus votre miséricorde, 6 Vierge sainte, celui qui se souviendrait de vous avoir invoquée dans le besoin sans que vous eussiez répondu à son appel *” “Ah! s'écrie le pieux

1 Si tam prompta ad auxilium currit non quesita, quid requæsita præstitura est ? Umbra Virg. exc 72:

2. Quis invocavit eam, et non est exauditus ab ipsa? De Ass, s. 2.

3 Quis, o Domina ! fideliter omnipotentem tuam rogavit opem et fuit derelictus ? revera nullus unquam. Wit. S. Thecph ap. SUR. 4 febr

4 Sileat misericordiam tuam, Virgo Beata, qui invocatam te in necessita tibus suis sibi meminerit defuisse. /e Assumpi.s. 4

{ Pouvoir dont dispose Marie pour

bn Dee PUS REES

nr,

D RU SRE Louis de Blois, le ciel et la terre s'abimeront, avant que Marie laisse sans secours celui qui la prie d'une vrai prière et qui met en elle sa confiance se

Pour augmenter encore notre confiance, saint Anselme va jusqu'à dire: “ Non seulement nous devons recourir à cette divine Mère avec la certitude d'obtenir sa protection ; Mais parfois nous serons plus vite exaucés et secourus en invoquant le saint nom de Marie, qu'en invoquant le nom de notre Sauveur Jésus-Christ.” Ilen donne pour raison que “ Jésus-Christ est juge et qu'il a Par conséquent mission de punir; mais pour Marie elle est av

ocate ec elle n'a que la miséricorde à exercer 2,"

En d'autres termes, nous trouverons le salut plus tot auprès de la divine Mère qu'auprès de son divin Fils. Et certes ce n'est pas que le nous sauver l'emporte sur celui de Jésus-Christ est notre S

Dauveur, et que lui seul Par ses mérites nous a obtenu et ne cesse ce nous obtenir

le salut; mais c'est que nous ne

recourons pas a Jésus- Christ sans le

considérer comme notre juge, dont la main est armée pour nous punir les ingrats, et g

ainsi il se peut que nous n'ayons pas la conf

ance requise pour être exaucés. Marie au contraire est Mère de Miséricorde, et tout son office se borne à nous Porter compassion ; elle est encore

notre avocate, et sa charge ne consiste qu'à nous défen-

dre ; dès lors nous sommes sans crainte et notre confiance

s’augmente d'autant.

On demande beaucoup de choses à obtient pas, observe Nicéphore, à Marie et on les

Dieu et on ne Jes on en demande beaucoup obtent ; d'où vient cela ?

"Ce n'est

2 Velocior est nonnunquam salus, memorato nomine Mari, quam invo

cato nomine Jesu : Filius Dominus est et Judex …. ; invocato autem nomine

Matris, etsi merita nvocantis non merentur,

merita tamen Matris intercedunt, üt exaudiatur. De Æxée/l 1° € 6

TT TP ls

Mieux vaut partois s'adresser à Marie qu'à Jésus ;