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que cette victoire ne serait Pas remportée par Eve, alors

inte, mais par une autre femme qui naitrait d'elle 1" ct qui, ajoute saint Vincent Ferrier, * devait apporter à nos Premiers parents beaucoup plus de bien qu'ils n'en avaient perdus par leur péché" La bicnheureuse Vierge Marie est donc cette femme incomparable, la femme forte par excellence, qui a vaincu le démon et lui a brisé la tête en abattant son OrguCil es Le Le brisere La té, avait dit le Seigneur,

Sans doute, il en est qui se demandent si ces dernières Paroles se rapportent bien à Marie et non plutot à Jésus- Christ, car, dans la version des Septante, on lit // te brise. ra. Mais dans notre Vulgate, seule version approuvée ct imposée à notre foi par le Concile de Trente, nous lisons ELLE 4 brisera, ct NON pas IL 4 brisera » et ainsi l'ont entendu saint Ambroise, saint Jérome, saint Augustin, saint Jean Chrysostome tune foule d’autres Pères ct interprètes, Mais qu'importe l'une où l'autre version ! Que le Fils ait vaincu Lucifer par l'entremise de à Mére, ou que la divine Mère en ait triomphé par la puissance de son Fils, il reste toujours vrai que le Superbe Lucifer s'est Vu, à sa grande honte, foulé aux pieds et désarmé par cette Vierge bénie. “ Comme un prisonnier de guerre, dit saint Bernard, il a été abattu aux pieds de Marie; et, réduit Pour toujours en esclavage, il se voit contraint de subir les ordres de cette Souvcraine #" Et de même que la défaite d'Êve nous apporta la mort et les ténèbres, ainsi la lumière et la vie nous Sont venues par la victoire de Marie, “ Dans Ë e, dit saint Bruno, la mort ct les ténèbres : dans

1 Sub Mariæ pedibus conculcatus et contritus, miseram Patitur servitutem. /n Sign. magn

2. Mater Domini nostri Jesu Christi in illa Müuliere promissa est Non pone sed poram, ne ad Evam hoc pertinere videretur. De V'iro perf inter op. S. Hire

3: Quod ab eis procederet una Virgo Sanctissima, quæ allerret majus bo num, quam ipsi perdidissent. S, æe Conc BP. A7.

(RER AE ac à EU

/fsa, von ipse.