‹ Traditions populaires comparées: mythologie, règnes de l'air et de la terre. -Chapitre 141 sur 397 · ANN A , J AN A , DIANE · texte numérisé non relu

ANN A , J AN A , DIANE

Diana;. Là se plaît une Dame-Blanche. Feu Pélery, de Songeson , mort en 1830, assurait, sur ses grands dieux , que cette dame aimable et badine l’avait, durant toute une nuit, promené le long des précipices de la vallée de Chambly , un pied sur le sol , un pied hors de la corniche du rocher. Le vallon a deux lacs. Sur le bord du lac principal, qui fut jadis plus spacieux, on montre l’emplacement d’une prétendue abbaye que les flots auraient isolée du rivage (1). C’était, je le présume, un îlot consacré au culte de la Terre (2). Elle est en face de la fontaine de Yirin qui sort d’une petite grotte-, et delà part un sentier qui monte sur la roche , et s’appelle la Cueille-aux-Nones. Une vallée aussi pittoresque devait attirer des Génies et enfanter des mythes religieux; c’est, en effet, ce qui est arrivé.

Là , pour nous enchanter, tout est mis en usage,

Tout prend un corps, une âme, un esprit , un visage.

On y admire des antres comparables à celui des Nymphes , qui servit de refuge aux habitants de Delphes (3) , et de superbes cascades que l’on ne

(1) Aucune charte, aucun écrit n’a fait mention d’un monastère en cet endroit. Le peuple , qui n’est pas chronologistc , a souvent pris des demeures de prêtresses pour des couvents.

(2) Les lacs de Clairvaux , de Grandvaux et d’ilay ont de petits ilôts ou de petites presqu’îles, qui semblent avoir eu cette destination sous le polythéisme.

(3) Les habitants de la contrée trouvèrent un asile dans les grottes escarpées de Chambly, au moment de l'occupation de la Franche- Comté par les Français , en 1636.

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